История правовых и политических учений

Во-вторых, идеологические представления, основываясь на философском знании, можно разделить на несколько основных направлений: а) идеи, связанные с построением идеального общества; б) идеи, связанные с модификацией существующего порядка; в) идеи, отрицающие полностью существующий порядок, т. е. требующие радикального изменения ситуации. Все эти идеи, сгруппированные нами чрезвычайно условно, так или иначе нацелены на изменение общества, улучшение его жизни, модификацию государства. Каждое общество, претерпевая те или иные лишения и проблемы, будет стоять перед жесточайшим выбором (иногда, кстати, брошенным этому обществу со стороны других обществ): по какому пути пойдет дальнейшее развитие, как будет осуществляться функционирование государственного аппарата в эпоху кризиса (кстати, возможны ли какие-либо перестроения в этой ситуации?)? Данные вопросы носят, как можно заметить, отнюдь не праздный характер: только общество, разрешив эти аспекты, может претендовать на дальнейшее успешное существование.

Еще один момент, на который мы хотели бы обратить внимание. Как вы, уважаемые читатели, можете заметить, идеологические представления, начинаясь в данной работе с древнегреческого государства, постепенно усложняются, вводятся дополнительные термины философского и политико-правового плана (например, происходит эволюция понятий «модус», «психологические аспекты» и т. д.). Однако усложнение языка изложения не означает усложнение понимания идеи: зная философию (которая, кстати, кратко рассматривается нами во вступительных статьях к каждому философу), представляя ту или иную историческую эпоху (а здесь вам будет необходимо знать в совершенстве историю государства и права), вы можете, сопоставив все имеющиеся данные, составить общее впечатление не только по предлагаемой идее, но и проследить возможную реализацию этой идеи на практике.

Глава 1. История политических и правовых учений: понятие, основные определения, место ИППУ в системе юридических дисциплин

История политических и правовых учений рассматривается в числе историко-теоретических дисциплин юридической специализации. Данная дисциплина изучает эволюцию политических и правовых воззрений (т. е. вопросы, относящиеся к созданию, функционированию государства, преодолению возможных кризисных аспектов, реформированию государственного аппарата; возникновению понятия «право», эволюционному развитию представлений о праве). Такое представление о праве и государстве позволит обучающемуся лучше понять психологию формирования нынешнего представления о праве и государстве, даст студенту общее представление о развитии данных учений, что, считаем, стимулирует формирование высокопрофессиональных юристов, так как споры и выработка собственной позиции на основе дискуссионных площадок и различных течений – это путь к формированию личности, способной грамотно мыслить и правильно использовать имеющийся комплекс знаний по юридической специальности.

Рассматривая процесс становления «Истории политических и правовых учений» (далее – ИППУ) как отдельной дисциплины в системе высшего юридического образования, следует отметить, что ИППУ имеет давнюю историю: известно, что курс, изучающий становление политико-правовых взглядов, действовал еще в дореволюционной России (известны научные труды профессоров Московского университета Б.Н. Чичерина, Г.Ф. Шершеневича, Н.М. Коркунова).

Предмет ИППУ – это выделенные теоретические представления различных ученых о государстве, политике и праве. Профессор Лейст, рассматривая историю политических и правовых учений в своем классическом учебнике по схожей теме, обращал внимание на то, что политико-правовая доктрина включает три компонента: логико-теоретическую, философскую или иную основу (характерна для государств Древнего мира); содержательные решения вопросов о происхождении государства и права, закономерностях их развития; программные положения, т. е. оценка существующего государства и права, политические цели и задачи.

Периодизация ИППУ чаще всего представляет собой выделение отдельных частей (располагаемых хронологически) для объединения различных политических и правовых воззрений в определенной последовательности. Чаще всего периодизация осуществляется по следующим основным эпохам: Древний мир – Средние века – Новое время – Новейшее время. В рамках данного учебного пособия предлагается объединение некоторых периодов для лучшего понимания взаимодействия различных политических и правовых учений: в связи с этим Древний мир и Средние века представлены в разделе первом, политико-правовые учения XVI–XVIII вв. – в разделе втором, идеи русских мыслителей вынесены отдельно в два разных раздела и т. д.

Список рекомендуемой литературы

Пономарева М.Ю. История политических и правовых учений. Часть 1. Новороссийск, 2016.

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.