История прибалтийских народов. От подданных Ливонского ордена до независимых государств

Являвшегося эстляндским предводителем дворянства в 1857–1861 годах, а в 1873–1891 годах ладратом Эстляндии графа фон Кейзерлинга с детства связывали крепкие узы дружбы с Бисмарком[250]. Этот мужчина со светскими манерами был настоящим мыслителем, став известным геологом и палеонтологом еще во время учебы в Берлинском университете. И в целом он выделялся из всех попечителей Дорпатского университета своей необычайной духовностью, которая служила основой его научной деятельности.

Расцвету университета в той или иной степени способствовали все факультеты. В частности, преподававшие на богословском факультете лифляндцы Мориц фон Энгельгардт, являвшийся историком церкви, и статистик Александр фон Эттинген, а также уроженец Средней Франконии старообрядец Вильгельм Фольк заставили всех заговорить о франкском богословском трактовании истории борьбы между добром и злом, выступая одновременно смело и энергично с позиций лютеранского вероисповедания, которое хотя и было догматически консервативно, но и открыто для идеалистической культурной жизни. При этом непререкаемым авторитетом как академический преподаватель пользовался Энгельгардт.

Юридический факультет по многим преподававшимся на нем предметам был напрямую связан с русским и провинциальным правом, а его профессор русского права Иоганн Энгельман, преподававший в 1860–1899 годах, был широко известен в России.

Медицинский же факультет вообще являлся ведущим во многих областях – Фридрих Биддер, Александр Шмидт и их ученики завоевали особое уважение к дорпатским физиологам в Германии и России, а Рудольф Бухгейм и Освальд Шмидеберг подняли фармакологию на новую высоту. Благодаря же Иоганну Георгу Драгендорфу заметное развитие получила фармацевтика. Тогда же из стен университета вышли такие известные хирурги, как Пирогов в Санкт-Петербурге и Эрнст фон Бергманн в Берлине.

Беспрепятственно продолжался обмен преподавателями с другими немецкими университетами, в результате чего из Германии в Дорпат прибыло немало выдающихся исследователей и профессоров. Некоторые из них, такие как представитель катедер-социализма[251] Адольф Вагнер и археолог Георг Лешке, вернулись затем назад, но многие остались. Среди последних следует назвать теолога Фолька, языковеда Лео Майера, основателя научной фармацевтики Драгендорфа, философа Густава Тейхмюллера и других. В свою очередь в Германию были приглашены ученые, являвшиеся уроженцами прибалтийских провинций, такие как Адольф Гарнак, Эрнст фон Бергман, Освальд Шмидеберг, Георг фон Бунге, химики Вильгельм Оствальд и Густав Тамман.

Решающий вклад в формирование стиля и духа университета внесли прибалтийские немцы, старавшиеся донести до общества свой духовный склад, не всегда совпадавший с гражданской позицией фон Кейзерлинга. В этом отношении особое положение занимала богато одаренная семья фон Эттингенов, трое братьев из которой состояли на руководящих провинциальных должностях в Лифляндии, а трое других были академическими преподавателями университета – уже упоминавшийся теолог Александр, медик Георг (в 1859–1868 годах проректор, а в 1868–1875 годах ректор) и физик Артур фон Эттинген.

Основателем научного подхода к изучению истории в 1860-х годах в университете стал уроженец Риги профессор русской истории Карл Ширрен (умерший в 1910 году в Киле). По инициативе корпорации «Ливония», в которой состояли немцы всего края, на своих лекциях по лифляндской истории с 1862 года он стал просматривать взаимосвязь истории и политики, обучая правильно понимать историю борьбы за провинциальные права и исторические задачи современности. Его убедительные и увлекательные занятия долгое время способствовали осознанию прибалтийскими немцами неразрывности своей истории с борьбой с Востоком за сохранение самобытности и за право на самостоятельное развитие. Поэтому увольнение Ширрена из университета в связи с выходом его брошюры «Лифляндский ответ» следует рассматривать как отдельную главу национальной борьбы.

Не случайно один из учеников Ширена, эстляндец Р. Хаусманн, начиная с 1870-х годов перенес в преподавании истории в Дорпатском университете выдающуюся школу профессора Геттингенского университета Вайца, которая вооружила необходимым запасом научных знаний не одно поколение прибалтийских историков. После же русификации университета носителями и поборниками германского метода исторического исследования стали немецкие общества историков, ведущим из которых являлось рижское Общество истории и древностей балтийских провинций.

Возникавшие тогда осложнения и различия в методах исследования наверняка не позволили бы развиваться дальше единому духовному стилю, если прибалтийское естествознание, за исключением отдельных случаев механистического и материалистического мышления, не сохранило бы основы витализма[252]. Своеобразие же немецко-балтийских естественных наук объясняется наличием большого количества естествоиспытателей, принадлежавших к прибалтийской знати.