При этом интересно, что именьковцы, определенно называли себя «русами». Собственно, мы уже определили их как борусков. Дело в том, что в пермских языках русские всегда назывались «роч», а ведь пермская общность распалась на отдельные племена только в VIII веке. Значит, их предки узнали данное слово еще во времена своего единства. Так откуда же они могли узнать древнее самоназвание славян? Только от живших рядом с ними именьковцев, называвших себя русами (или еще раньше от балановцев). Мало того, арабский историк X века Ибн-Хаукаль, при перечислении северных народов, между волжскими булгарами и башкирами, называет русов, причем отличает их от Киевской Руси, поскольку ее он называет отдельно.
А знаменитый Ибн Фадлан в 922 году писал, что Булгар — город славян и называл булгарского царя «царем славян». А ведь Фадлан лично побывал в Булгаре и описывал то, что видел.
Михаил Серяков высказал, на наш взгляд, вполне здравое предположение, что Камская Русь в VI-Х вв. у арабов называлась Арсой или Артанией. Это та самая Арса, локализация которой до сих пор вызывает споры. Ее нахождение на Каме и Вятке доказывается торговлей соболями и булатными мечами. Это был настоящий булат, ибо, как сказано об этих мечах в арабской книге «Худуд аль Алам», если эти мечи согнуть вдвое, то они сами распрямляются. В последние годы на Каме и Вятке было найдено 118 мечей III–VI вв. Это просто огромное количество, учитывая, что раньше их количество исчислялось единицами. И действительно, часть этих мечей произведена из тигельной, пакетной, то есть дамасской стали. Вот вам и «франкские мечи», о которых любят порассуждать норманисты! Настоящие франкские мечи не были «дамасскими», а уж тем более булатными.
Причем мечей на Волге было так много, что именьковцы клали их в могилы с умершими. А ведь хороший меч на Руси и в Европе стоил 3 кг серебра! Вот кто такие именьковцы.
Лесостепи и степи южнее именьковцев до устьев Урала и Волги, и до Дербента тогда заняли савары (или савиры), которые являются никем иным, как северянами, как раз тогда заканчивавшими свою эволюцию от праславян (в том числе роксолан, алан и других) к восточным славянам.
Через 200 лет после описываемых событий земли савиров уже заселяли летописные славяне северяне. Стоит ли спорить о происхождении этого племени? Именно северяне среди антских племен лучше других сохранили наряду с новым и старое общеславянское имя «русы», а земля их называлась Русской в «Повести Временных Лет».
То, что савиры не были тюрками, подтверждают и восточные авторы. Арабский историк и географ ал-Масуди в «Золотых лугах» называет хазар тюркскими савирами. Это значит, что настоящие савиры тюрками как раз не были.
Северяне и были теми самыми суеханс Иордана, торговавшими мехом соболя. Их торговые связи с Европой уже прослежены археологами и идут они именно с Камы, а не наоборот. Название соболя во всех европейских языках происходит из русского (именно из русского, поскольку соболь водится только в России), причем в немецком оно зафиксировано письменно уже в 767 году. Торговля с Западом шла по Балтике и ее западным центром со временем стал ободритский город Рерик, основанный в 735 году, а восточным — Любша с 539 года и Ладога с 753 года.
А с югом северяне/савиры, в основном, не торговали, а воевали и большинство находок южных монет и драгоценных изделий на Каме объясняются военной добычей.
Причем, начало Закавказских походов северян пришлось еще на время существования империи Аттилы. Тогда восточной частью государства гуннов управлял сын Аттилы Ирнак.
По сообщению армянского историка VII века Моисея Кагакантваци, в 451–460 гг. большая армия царя неких «росмосоков», состоявшая из гуннов и товельцев (эфталитов), прорвалась в Закавказье через Дербентский проход, разделилась на 3 корпуса (11 отрядов) и несколько лет подряд разоряла земли Грузии, Армении и сегодняшнего Азербайджана. Можно предположить, что разделение армии на три корпуса соответствовало основным национальным группам империи гуннов. Одной могли быть тюркоязычные монголоиды вроде булгар, другой — потомки скифо-сарматов северяне, а третьей — товельцы, под которыми, скорее всего, подразумеваются эфталиты, о которых рассказано ниже.
Интереснейшее название «росмосоки» находится в полном забвении у современной науки, которая, конечно, никак не может его объяснить, но для нас, читатель, оно прекрасно коррелирует с «росоманами» Иордана, роксоланами и аорсами поздней античности, народом «хрос» Псевдо-Захарии в VI веке, росами-аланами VII–VIII вв. Ну, что за росмосоки могли жить на Дону и Кубани в V веке? Мы считаем, что это и были описанные нами выше ранние славяне, смешанные с поздними праславянами, одни из предков современного русского народа.