История происхождения русов и славян

Еще у именьковцев известны очень ранние для славян дружинные и вождистские погребения, о которых мы уже упоминали. У села Тураево на Каме в Татарии находятся 11 курганов конца IV — начала V веков, в которых были похоронены именьковские воины. В них обнаружено 8 мечей, 8 копий, 11 ножей и кинжалов, 5 топоров, 7 боевых «кос», 2 шлема, 4 кольчуги, 10 удил и различные вещи, позволившие отнести эти курганы к именьковцам.

Что касается оружия, то тураевские мечи демонстрируют трехслойный пакет и боковую наварку стального лезвия на железную основу, которые ранее считались скандинавским изобретением, заимствованным Киевской Русью. Вот вам и «скандинавы» 400 года в Среднем Поволжье! Да в это время настоящие скандинавы едва начинали ковать однослойные мечи, чаще всего перековывая трофейные римские или те же русские-поморские. Местные финно-угры в Поволжье и Прикамье ни тогда, ни позже не демонстрировали столь продвинутой металлургии, да и стиль оружия, по признанию археологов, не находит своих корней в местных образцах.

Удивительным оружием именьковцев были «боевые косы». Это оружие появилось в Китае как раз в III веке и называлось там «гуаньдао». В Японии оно впервые зафиксировано в VII веке как «нагината», а в Европе только в XIV-м как «глефа». Русские тексты впервые обнаруживают подобное оружие у сибирских народов и называют его «пальма». Оказывается, что «пальма» была известна еще борускам-именьковцам, очевидно, придя из Китая по Великой Степи.

Недавно раскопанный Тарасовский могильник в Среднем Прикамье Удмуртии выше Тураевского, дал еще одну богатую коллекцию оружия и снаряжения того же времени. Как отметили археологи: «в IV веке в Прикамье проникла небольшая, хорошо вооруженная группа населения (возможно, военный отряд). Наличие специфических черт в вооружении (топоры центрально-европейских типов, значительное количество шлемов с лицевым покрытием, кольчуг и панцирей) позволит скорее предположить ее европейское, нежели азиатское происхождение. Мечи и палаши сначала имеют сарматскую конструкцию с узким клинком и халцедоновой отделкой рукояти, но с конца III века сменяются широкими европейскими. Достигнув места слияния Камы и Вятки, группа, вероятнее всего, разделилась. Меньшая и, очевидно, более слабовооруженная часть продвигалась на север по правому берегу Вятки, где была очень быстро ассимилирована местным населением. Большая, наиболее хорошо вооруженная и организованная часть данной группы продвигалась на северо-восток по Каме. Очевидно, вследствие сравнительно большой численности ей удавалось некоторое время (до второй половины V века) сохранять своеобразие своей духовной и материальной культуры… Но и здесь идет неизбежный процесс ассимиляции…»

Как обычно, некоторые археологи (Голдина Р. Д.) осторожно отнесли эти древности к гото-славянским переселенцам, хотя при чем здесь готы, совершенно неясно. Зачем было какой-то мелкой группе готов уходить в неизведанную даль со своими врагами славянами, пусть объяснит нам Голдина Р. Д? Они полностью теряли связь со своим народом и ничего не приобретали, растворяясь в аборигенах. Странные готы. Диссиденты, наверное. Узники совести, блин. Ну а удмурты, вооруженные и оснащенные чисто европейским тяжелым боевым комплектом, это тоже фантастика. А ведь еще в 1981 году самарский археолог Г. И. Матвеева доказала славянское происхождение именьковцев и ее вывод был общепризнан.

Самым верхним на Каме могильником именьковцев является Кудашевский. В отличие от других, он расположен на южном берегу Камы. Там, кроме оружия и доспехов, найдены глиняные формы для отливки гончарных изделий. И эти формы включают в свой состав жженые кости грызунов. Этот признак характерен для славянских памятников типа Прага-Корчак или Зарубинецких. А также именьковских. Ни готы, ни угры и никто другой так не делали.

Археолог Казанцева О. А. пришла к выводу, что «подобных захоронений с таким количеством оружия нет в синхронных памятниках Восточной Европы, связываемых как со славянами, так и с готами. Данное обстоятельство показывает, что проникшая в Волжско-Камский регион группа именьковцев не только была вынуждена вооружаться, но и имела возможность класть дорогостоящее оружие в могилы своих соплеменников.» И еще. «Дальнейшее продвижение угров в низовья Камы «уперлось» в северную границу территории расселения носителей именьковской археологической культуры. Именьковцы, освоив территории вокруг Камского устья, с востока, севера и запада огородились цепью городищ, ставших непреодолимым барьером на пути продвижения других племен в Среднее Поволжье. Сами они на контакты с соседями, по-видимому, шли неохотно».