История происхождения русов и славян

В четвертых, при раскопках кургана № 13 в Лесной группе в 1949 году была найдена корчага из Керчи с древнейшей кириллической надписью. Можно себе представить, что было бы, если бы надпись была скандинавской! Однако, история не сделала такого подарка русоненавистникам. По мнению О. Н. Трубачева кириллица древнего образца свидетельствует о проникновении на Русь глаголицы из Среднего Подунавья[45]. А где же норманны?

А вот где! Обнаруженное в 2013 году писало норманистка Тамара Пушкина отнесла не к X веку, как положено, а к XII или ХIII-му, хотя к тому времени Гнездово уже не существовало. Смысл подтасовки был в том, чтобы убрать из Гнездово славян X века, тем более грамотных. Они же должны быть дикими. Узнаете «их» методы?

В 2014 году на северном участке раскопа П-8 в слоях конца X века — первой четверти XI века было найдено еще два писала. Опять грамотные славяне! А на трех сердоликовых вставках в перстни из кургана Л-210 обнаружены надписи на арабском языке: «Воля Аллаха» и «Победа принадлежит Аллаху». И вновь не на шведском. Какая досада!

Этот курган, кстати, объявлен норманистом Кулешовым скандинавским, хотя захоронение в нем парное, мужское и женское, даже тройное, а мы знаем, что женщины с мужчинами в Скандинавии не хоронились (см. выше). Да плевать на это настоящему норманисту. Как и на то, что в составе инвентаря погребального комплекса найдена трапециевидная женская подвеска культуры смоленских длинных курганов. То есть кривичская. И псалия, аналогичные тульским, северским или вятичским. Что, в Туле тоже конные скандинавы обитали?

В-пятых, о фибулах. Норманисты сами уже признают, что их любимые фибулы лишь скандинавоподобны, а не чисто скандинавские. К тому же они вполне могут быть предметом модного импорта. Всего в Гнездове найдено 155 фибул. Это на многие тысячи славянских артефактов! А. Стальсберг полагает, что при захоронении славянок могли использовать не две, а одну фибулу. Норманист Жарнов пишет, что из 43 гнездовских трупосожжений с овальными фибулами, лишь в 5 случаях отмечено не менее двух фибул[46]. На каком основании тот же Жарнов определил количество скандинавов в Смоленске в 25 % населения, нормальному разуму недоступно.

^{Надпись на Гнездовской корчаге.}

В-шестых, где скандинавская керамика, если они там жили?

Вот вам, читатель, лишь малая толика доказательств ничтожности присутствия скандинавов в их культовом месте — Гнездове.

Что касается археологии, то еще А. Г. Кузьмин заметил, что у археологов к русским и славянам вообще отношение особое. Их артефакты и материалы должны в точности соответствовать неким идеальным характеристикам славянства, в противном случае их немедленно признают неславянами. К другим народам такой жесткий подход никогда не применяется. Про викингов даже говорить смешно. Там, если в могиле найдут какую-нибудь плевую подвесочку или фибулу — все! Это однозначно викинг и никаких сомнений. Если в поселении 100 славянских домов или могил и одна скандинавская — это, несомненно, скандинавское поселение, а славяне там слуги и рабы.

Что касается описания похорон руса у Ибн-Фадлана, которое норманисты упорно трактуют как свидетельство скандинавского происхождения русов, равно как и археологически зафиксированных ему параллелей, то даже зарубежные археологи признают, что «в Скандинавии не было обычая умерщвлять женщину при погребении вождя — как описано у Ибн-Фадлана».

Зато данный ритуал фиксируется у славян еще с VI в. Маврикием Стратегом: «Жены их целомудренны сверх всякой человеческой природы, так что многие из них кончину своих мужей почитают собственной смертью и добровольно удушают себя, не считая жизнью существование во вдовстве». Аналогичный ритуал отмечается для живших на территории Германии славян Бонифацием в VIII в.: «Винеды, народ мерзейший и самый дурной, хранят однако же с такою верностию в супружеском союзе любовь, что жена, по смерти мужа, сама отрекается от жизни, и та между ними считается славною, которая своей рукою убьет себя, чтобы сгореть с мужем на одном костре».

Арабские и персидские историки и географы частенько описывают русов, прибывавших к ним на Восток или встречавшихся с ними на Волге. И они называют русов «славянами славян», «видом славян», просто славянами, а когда описывают русские обычаи, как Ибн Фадлан, то это именно славянские обычаи, включая сожжение в ладье.