Похоже, что венгры и хазары наступали на Русские земли с юга из степи. Главная битва состоялась у столицы каганата и русы с булгарами и асами потерпели поражение. Они заперлись в столице, которую враг осадил после недельного разорения русских земель. Вскоре после начала штурма столицы, русы и их союзники пошли на переговоры и заключили мир на условиях признания своего вассалитета и выплаты ежегодной дани. Цифры дани даны в номинале XI века, так что реальная ее величина неясна. Русские князья были вынуждены отдать венграм и хазарам своих сыновей в заложники и снабжать захватчиков продовольствием, фуражом, конями, одеждой, мехами и другими ценностями.
Вот тогда, кстати, булгары и асы, перешли на сторону венгров, вроде бы мирно расставшись с русами. Да и три племени хазар тоже примкнули к венграм и ушли с ними на запад, как и часть самих русов.
Похоже, что сначала венгры собирались остаться в Причерноморье, однако, по словам хрониста, русские князья убедили их уйти на запад в Паннонию. Вряд ли Альмош был настолько прост. Скорее всего, на запад его подталкивали хазары, с которыми он не хотел ссориться, и понимание сложности удержаться в русских землях. Тем более, что с востока уже подступали печенеги и гузы. Мы знаем, что венгры попытались остановиться на правобережье Днепра или в современной Румынии. Под городом Владимиром, который сдался венграм, видимо, надо понимать город Волынь и союз волынян. Город Галич мог называться так уже в то время. Но оказалось, что на правобережье очень густо жили славяне, которые, хотя и признавали подчинение венграм и давали дань и заложников, но оставаться там венграм было, как-то, неуютно. Из текста видно, что один только Галич мог выставить две тысячи лучников. И вряд ли они сопровождали венгров в качестве почетного эскорта. Поэтому венгры не пробыли на правобережье и месяца, после чего ушли в Валахию и Трансильванию, откуда в 896 году прорвались в Паннонию. С русами и славянами они при этом заключили «крепчайший мир». Этот факт говорит о кратковременности пребывания венгров в Причерноморье и об опасении их относительно русов и славян. Иначе никакого «крепчайшего мира» они бы не заключали.
Интересно постоянное упоминание верблюдов в русских и славянских городах Причерноморья. Эта этнографическая деталь показывает именно восточную направленность жизни и экономики причерноморских восточных славян и русов.
Итак, венгры ушли. Но остались хазары. «И если славянские земли Поднепровья, видимо, сильно не пострадали от незваных гостей, то ядро Русского каганата было опустошено. Основной своей цели Хазария ненадолго, но достигла. Прежде всего перестал существовать «русский» торговый путь — из Сирии и Закавказья по Северскому Донцу, исчезли клады восточных монет по «реке Рус». Куфический дирхем обращаться на этих территориях перестал. Тогда-то и «наидоша Козаре» на русские и славянские земли и наложили дань, переподчинив себе те славянские племена, которые находились под влиянием салтовских русов. На этом и завершается собственно история Русского каганата на Северском Донце, ибо каганатом он уже не являлся»[55].
В столице полян Киеве сел хазарский наместник. С полян хазары стали брать дань мечами, с радимичей серебром, а с северян и вятичей мехами, либо, по другому осмыслению текста летописи, позорную дань — девушками. Скорее, все-же, мехами, поскольку в летописях дань называется «белыми веверицами», то есть белыми белками, а на Руси девушек никто никогда не называл «белыми белками». Да и Олегу позже часть племен тоже платила дань «белыми веверицами» и это была именно пушнина.
Опять же, радимичи давали хазарам дань «шелягами», а, как пишет, Ибн ал-Асир, шелягами арабские дирхемы называли именно еврейские купцы. Вот вам и роль рахдонитов.
Волынцевская культура тогда трансформируется в Роменскую, гончарная посуда выходит из употребления (объяснение В. В. Седова: «по каким-то историческим обстоятельствам прекращают функционировать гончарные центры»). Если в VIII — начале IX в. салтово-маяцкие вещи являются ведущей группой в ареале волынцевской культуры, то затем происходит резкое падение их доли.