История проституции

Интересна также связь между средневековой проституцией и рыночным или другими городскими колодцами, которую неоднократно можно доказать – аналогия наблюдающемуся вообще повсюду отношению проституции к рекам, к морю, к купаньям, словом, вообще к воде (см. об этом выше, стр. 141–146 и стр. 612). Слова puta, pidain, p ü tagium этимологически производятся от латинского «puteus», что означает колодезь, потому что в средние века, и даже еще позже, городские колодцы составляли любимое сборное место для проституции. Прямая топографическая связь между публичными домами и городскими колодцами ясно замечается, например, в Франкфурте-на-Майне. Здесь насупротив борделя, на теперешней маленькой Майнцской улице, находился колодезь, известный под именем Думеел или Демпельборн, а по имени этого колодца и самый бордель назывался «Tempelhaus» или просто «der Tempe», в то время как другой публичный дом по имени близлежащого колодца назывался «das Frauenhaus am Knablinsborn. В Невере район проституции в средние века строго ограничен был промежутком «между обоими колодцами. Такая же своеобразная связь между колодцами и проституцией замечается и во многих других городах.

В средние века распространено было запрещение – нередко, впрочем, нарушавшееся – учреждать дома терпимости по соседству с церквами, кладбищами и монастырями. В главе 40-й гамбургских городских постановлений от 1483 года решительно напоминаются эти старые запрещения и проституткам снова строго запрещается жить «ор nenen Karckhaven edder apenbaren Straten, dar dagelykes unse Birger und Borgerschen, Junckfro– uwen, Frouwen und Manne mothen thor Karken gahn». В 1306 году монастырь Этенбах в Цюрихе при покупке соседнего дома выговорил, чтобы в нем «kein gemein noch boese wip beliben sol». Аналогичное условие мы находим в договоре от 28-го ноября 1489 года, заключенного между монахами монастыря Сан Пиетро а Мажелла в Неаполе и герцогом Калабрии. «Точно также должны быть удалены из окрестностей названного монастыря все проститутки, потому что из-за них монастырь пользуется дурной славой». Такие запрещения и условия были, вероятно, необходимы, потому что с другой стороны мы узнаем, что тогда действительно основывали публичные дома поблизости от церквей и монастырей, как например в 1033 году в Риме близ церкви св. Николая, а в 1311 году в Авиньоне, где, по описанию епископа Гилома-Дюрана, по соседству с церквами и папскими дворцами всюду находились публичные дома.

Хотя в большей части городов дома терпимости упоминаются, лишь как отдельные здания, тем не менее, и в средние века (как уже в древности) существовали целые бордельные улицы («Winkel– gassen», rues aux putains, rues chaudec etc.) и бордельные кварталы, например в Страсбурге, Париже, Гамбурге, Нарбонне, Неаполе, Валенции.

В чрезвычайно интересной записи страсбургских бордельных проституток от 1469 года, такими типичными бордельными улицами названы: Клапергассе или Финкенгассе, Бикергассе (теперь Бюхергассе, один из боковых переулков Ланггассе), Бурггассе (близ Блауволкенгассе), Штампф-гассе, Кессельгассе и, прежде всего, знаменитая Швантцгассе, известная также под именем Грейбенгассе или Грибенгесселин (теперешняя Гисгаузгассе), на которой по записи 1469 года находилось 5 домов терпимости. Популярность их в германских странах засвидетельствована цитированным выше (стр. 608, примечание 169) масленичным стихотворением и упоминанием о них в стихотворении Иоганна Газельбергка.

О бордельных улицах и проституционных кварталах Парижа Поль– Лакруа опубликовал весьма обстоятельное исследование, из которого мы заимствуем нижеследующее. Старейшее перечисление парижских бордельных улиц находится в стихотворении «Dit des rues de Paris» некоего Гило, написанном в 1270 году. Странствуя по Парижу, поэт между прочим проходит по следующим бордельным улицам: в университетском квартале по rue de la Platriere, затем по rue des Cordeles (теперь «rue des Cordeliers» о сварливых проститутках которой он говорит:

Dame уа: le descord delles
Ne voudroie avoir nullement,

далее пo «petite ruelette de Saint Sevrin» (теперь rue des PrStres-Saint Severin), где

…Mainte meschinette
Sy louent souvent et menu
Et font batre le trou velu
Des fesseriaux, que nus ne die.

За этим следует опороченная улица «Clos-Bruneau» в центре университетской жизни и не менее часто посещаемая студентами rue de Noyers:

Et puis la rue du Noyer
Oil plusieurs dames, por louier,
Font souvent battre leurs cartiers.

Дальнейшим центром проституции служит Glatigny (носящий также название «Val d’amour»):