История против язычников

5. Разве только, как это происходит у большинства, особенно в это время, (людей), которые после продолжительного покоя даже незначительное возникшее беспокойство считают невыносимой тягостью, они те предостережения, мягчайшие из всех, которые всех когда-либо касаются, ставят выше других, когда-либо виденных и слышанных.

6. Я, по крайней мере, напоминаю им о том самом конце содомитов и гоморрцев, чтобы они могли знать и даже понимать, как Бог пожелал покарать грешников, как мог бы покарать, как намерен наказывать впредь.

Глава 7.

1. За 1070 лет до основания Города телкисы²⁴⁵ и карсаты²⁴⁶ вели упорную войну против Форонея,²⁴⁷ царя аргивян,²⁴⁸ а также против паррасиев,²⁴⁹ надеясь на двойной успех, но так и не обрели победу.

245 Телкисы — речь идет о телкинах, которые известны как демонические существа в греческой мифологии, история которых непосредственно связана с Родосом. Рассказ о войне телкинов (телкисы у Орозия) и кариатов (карсаты у Орозия) против аргивян заимствован нашим историком из Хроники Евсевия / Иеронима. Орозий несколько изменяет датировку этих событий; согласно упомянутой Хронике, эта война произошла в 230 году от Авраама (= 1034 г. до основания Рима; Hieron. 230о).

246 Карсаты — имеются в виду кариаты, известные жрецы Дианы. Орозий искажает имя Cariatii, фигурирующее у Иеронима (karoiatai у Евсевия).

247 Фороней — согласно Аполлодору, сын аргосского царя Инаха и океаниды Мелии, брат Эгиалея. Фороней правил в Пелопоннесе (Apoll. II.1.1). Согласно Павсанию, Фороней первый дал людям ремесла и научил жить сообществом (Paus. II. 15.6).

248 Аргивяне — жители Арголиды, области на востоке Пелопоннеса с центром в г. Аргос.

249 Имеются в виду аркадцы. Паррасия — город и область на юго-западе Аркадии.

2. Те же самые телкисы чуть позже,²⁵⁰ когда война уже была проиграна, изгнанные из родины и неведающие действительности, надеясь полностью порвать связь с местообитанием всего человечества, захватили без особой крови остров Родос, который прежде назывался Оффиусса.

250 В Хронике Евсевия / Иеронима эти события относятся к 280 году от Авраама (= 984 г. до основания Рима; Hieron. 280b).

3. За 1040 лет до основания Города в Ахайе случился ужасный потоп, страшно опустошивший почти всю провинцию; поскольку это наводнение произошло во времена Огига,²⁵¹ основателя и царя Элевсины,²⁵² то месту и времени было дано его имя.

251 Огиг — в греческой мифологии царь эктинов, первых жителей Фиваиды; по имени этого царя Фивы в древности назывались Огигией (Paus. IX.5.1). Потоп Огига датируется в Хронике Евсевия/Иеронима 260 годом от Авраама (= 1004 г. до основания Рима; Hieron. 260o).

252 Элевсин — город в Аттике в устье р. Коккиниса.

Глава 8.

1. За 1008 лет до основания Города был у египтян сначала необыкновенный, рождающий высокомерие урожаи, а потом наступил долгий, невыносимый голод,²⁵³ от которого помог избавиться благодаря божественному предвидению Иосиф, муж праведный и мудрый, о чем сообщают историк Помпеи²⁵⁴ и вкратце изложивший его «Историю» Юстин,²⁵⁵ который среди прочего так говорит: