История разделенного сада

Однажды спросил Странник – О какой Свободе ты говоришь – если сегодня даже Мудрецы открывают книгу откровений с середины текста – Это не традиция Великого Египта – Это новая культура безразличия и недоверия – которую принесли кочевники – ибо они сами привыкли все делать с середины – чтобы их не обманули – Ведь именно они обманывают всех и во всем – И вот это недоверие в движениях и помыслах перешло от кочевников к нашим Мудрецам – И они стали читать с середины священные тексты своего Отечества – Я ответил – Пусть сегодня из Последнего Царства можно вывести даже слона – набитого золотом и тайнами Великого Египта – Но нйкогда вокруг наших Городов были каменные стены – ограждающие не только предметное пространство – но и духовную территорию нашего народа – Теперь тебе не трудно догадаться – почему на протяжении столь долгого времени преступники всех мастей непреклонно пытались разрушить каменные стены и духовные границы Египта – И все началось с того – что они приучили наших мнимых Мудрецов читать с середины собственную историю –

Далее Странник сказал – О как легко не вредить самому себе – Если тебе не вредят все остальные – Как легко не пить яда тому – кому не подносят яд в дружеском застолье – Как легко не бить себя Камнями по лицу – когда эти же Камни не летят на тебя со всех сторон – Как легко не затягивать веревку на собственном горле – если тебе не приносят такую же веревку каждый день и каждую ночь – Поэтому никогда не говори – Он сам виноват – Он сам принес себе вред – Нет – он не хотел себе вреда – Просто ему вредили – И он устал от чужого вреда и стал вредить себе сам –

Далее Странник сказал – Тяжело смотреть в себя – Но еще тяжелее видеть то – что происходит вокруг – Те из нас – кто никогда не смотрят на небо – спасены тем – что отсечены от мнимого бессмертия – А те – кто слишком часто смотрят на Звезды – спасены тем – что отсечены от мнимого Мира – Наступает равновесие Пустоты – Возмущает ли – беспокоит ли нас лай чужой собаки – Нет – Но крик ее хозяина – да – ибо мы снисходительны к тем живым существам – которых не вполне понимаем – Как правило – живя в равновесии Пустоты – мы чрезмерно доброжелательны к собакам – И совершенно беспощадны к людям – Главное Зло в этой истории – не в том – что мы проявляем милосердие к собакам – забывая о себе подобных – Главное Зло в нашей уверенности – что один человек познал другого человека – Живя в равновесии Пустоты – желая избежать войны – мы бежим из одной страны в другую страну – несмотря на то – что на свете нет такого места – где люди не умели бы выращивать хлеб и строить жилища – В действительности – мы переходим с одной войны на другую войну – как будто на свете есть место – где бы не шла война – Но кто из нас способен выполнить совет – Не прикасайся к Жизни – и тогда не узнаешь Смерти –

Далее Странник сказал – Что бы ни говорили и пели любимцы народа на развалинах Последнего Царства – их заслуги будут всегда равнозначны тому развалу – который царит вокруг – Как ни процветает в своем уме – уже давно – Великий мыслитель – его значение будет измеряться все-таки процветанием народного духа – его нравственность будет равняться количеству убитых или не убитых в разбоях соотечественников – Что бы ни пели о любви национальные певцы – потомки оценят их голоса по количеству юных девушек – растленных и проданных в рабство –