История разделенного сада

Однажды сказал Странник – Я встретил Грешника – который считал себя глухим и слепым – но при этом он обладал тонким слухом и прекрасным зрением – Во всем остальном его Совесть – Разум и Тело – были так же поражены чудовищным недоверием к самим себе – И если его можно было назвать Грешником – то лишь потому – что он постоянно грешил против самого себя – Тогда же я спросил его – Почему ты называешь себя слепым – когда ты видишь – Почему ты называешь себя глухим – когда ты слышишь – Грешен я – сказал он – И никогда не пошлет мне Господь истинных откровений – Никогда я не сумею оторваться от Земных размышлений – Никогда я не найду такого Зеркала – которое не только отразит мое несовершенство – но которое сможет исправить безобразные черты моего лица и души – ибо грешен я с ног до головы – виновен я перед своими друзьями и настолько – что нет даже самого маленького просвета – хотя бы для кратковременного прощения – Зачем – Господи – ты послал мне друзей – Ничего достойного я не сделал для них – И нечем мне ответить на их духовное совершенство – ибо глубоко несовершенен я во всем – бессилен – безволен – беспросветен перед общей жизнью – и – очевидно – бесполезен перед жизнью моих друзей – Но я знаю одно – Господи – что ничего ты не совершаешь без Великого смысла и глубокой надежды – Тяжело – трудно верить мне – что свершится чудо и выправится – станет прямой и твердой дорога – по которой иду – не зная куда и зачем – Но мучим я жаждой не к собственному недостижимому совершенству – но любовью к Последнему Царству – словно хочу обмануть самого себя и – может быть – спасти свою ничтожность этим великим обманом – И я говорю – Отечество не имеет имени – Последнее Царство не имеет названия – Каждый просто говорит – Это мое Отечество – Это мое Последнее Царство – Но самое главное – что эти слова только тогда имеют смысл – если они сказаны внутри себя –

Однажды спросил Странник – Велики ли границы несправедливости – Я ответил – Истина – лишенная триумфа – силы и успеха – все же истина – и поэтому границы несправедливости велики – но небезграничны – Тогда спросил Странник – Если это так – то почему от любви до ненависти только шаг – Я ответил – Это неверно прочитанная мысль – Сказать надо так – любовь – рожденная ненавистью – рождает только ненависть и ненависть – рожденная любовью – рождает только любовь –

Странник убежден – что помощь с неба никогда не будет видна для того – к кому она приходит – Тот – кто в это уверует – будет разочарован отсутствием обратного знака на его безграничную веру – Однако небесные силы будут по-прежнему его защищать – За что – За веру – От кого – От безверия – Странник знает – что небесные силы – божественная мораль найдут возможность охладить пыл Странника – когда он начнет преувеличивать свою связь с небом – Он – Странник – не может надеяться на обратную связь – Вопросы снисхождения – не его дело – Происходит противоречие – Сила Странника в вере – потеряв веру – странник утратит защиту духовную и телесную – Но веря и веруя в обратную связь – Странник возмущает небесные силы – Поэтому небо требует безотчетной веры – Нет – небо ничего не требует – говорит Странник – ибо божественная мораль также создана по законам безответной веры –

Однажды спросил Странник – Можно ли к Богу и любви прийти через ненависть к злу – В ответ на это учитель рассказал о стране – жители которой тысячи лет не знали войны – Поэтому на улицах их городов всюду и везде воцарился запах пряной сытости – Может быть – говорил учитель – они тысячу лет не знали и Бога – Впрочем – не все ли равно – И если один глуп и о нем скажут – что умен – будет умным – И если один умен и о нем скажут – что глуп – будет глупым –

Да помогут мне зеленые аравийские чернила рассказать притчу о преступном караване – И вот – сказал Странник – они вышли из ворот царства – Их Черно-Белые верблюды – нагруженные ядом – отправились на Запад – и по мере продвижения каравана по Пустыне эти наездники отравляли все живые колодцы – вырытые Богом и людьми – Что управляло ими в этом страшном походе – Ты думаешь – ненависть к людям – Нет – сказал Странник – ими управляла воля к свободе – желание никогда не возвращаться назад – Ибо – если бы они захотели вернуться – на обратном пути были бы только жажда и отравленные колодцы – И в этом смысле – думая только о себе – они были правы – но они были не правы – думая только о себе – ибо колодцы – вырытые в Пустыне – принадлежат не только каждому – но и всем – И верно сказано – придя в мир с отравой – отравы и напьешься – Так и случилось много лет спустя – Пошли они назад через отравленные ими колодцы в покинутое ими царство – Господи – спаси их отравленные души –