История религий

Хасидские молитвы сопровождаются пением без слов и резкими телодвижениями. Хасиды носят белые рубашки с черными короткими брюками, заправленными в носки. Поверх рубашки они надевают пиджак или куртку также черного цвета. Туфли носят без пряжек и шнурков, что, как и заправленные в носки брюки, символизирует удаленность от земной грязи. Почти всегда хасиды носят на голове черную фетровую шляпу, из-под которой видны пейсы. Мужчины-хасиды всегда отпускают усы и бороды. Особую символическую роль в одежде играет черный пояс. Галстук хасиды стараются не носить, так как он напоминает форму креста. Поскольку хасидизм существенно отличался от иудаизма, он вызывал неприязнь у представителей последнего. Так, в 1772 г. в Большой синагоге Вильно были отлучены от еврейского сообщества виленские хасиды. Однако в «Положении об устройстве евреев», утвержденном императором Александром I в 1804 г., преследование хасидов было запрещено.

В XX в. хасидизм получил развитие в Израиле и США. В советский период хасидизм преследовался. Ныне в Российской Федерации функционирует ряд хасидских общин, в основном, любавических хасидов.

Культ в иудаизме

Вопросы нравственности являются стержневыми в иудаизме, что находит свое выражение в следовании Божественному нравственному закону и постоянном стремлении к добру. Провозглашенная богоизбранность иудеев, через которых Бог дал миру универсальный закон справедливости и нравственности, понимается лишь в религиозном смысле, поскольку основные заповеди (монотеизм, почитание родителей, уважение чужой собственности, жизни другого человека, порицание разврата, злословия и жадности) имеют универсальный характер.

Важным положением является почитание субботы (шаббат); всего в иудаизме существует 613 заповедей, которые необходимо соблюдать каждому иудею, из которых 248 (по числу костей человека) разрешающих и 365 (по числу дней в году) запрещающих. Большая часть регламентирует служение в храме, а также различные действия, связанные с храмом и Землей Израиля.

Большую роль играет молитва, восхваляющая Бога. Имеются богослужения, которые предпочтительно совершать в синагоге.

Во время молитвы иудеи надевают специальное молитвенное покрывало — талес.

Шестиугольная звезда Давида стала символом иудейских организаций только в XIX в., в древности таким символом была менора (семисвечник, евр. — светильник) — семисвечный золотой светильник. Считается, что ее форма была передана Богом Моисею на горе Синай.

Особое место в иудаизме отводится пищевым запретам — так называемой кошерной пище. Согласно им, есть можно только мясо парнокопытных животных, отрыгивающих жвачку. Они забиваются особым способом. Употребление в пищу свинины строго запрещено. Также запрещено употребление дичи и мяса животных убитых во время охоты, различные морепродукты, кроме рыбы, имеющей чешую и плавники. Помимо этого есть еще масса запретов и правил приготовления пищи.

Среди иудейских обрядов важное место занимает обрезание младенцев мужского пола на восьмой день жизни, символизирующее знак особого союза с Богом. Одновременно ему дается имя. Девочке имя дается в синагоге во время чтения Торы, как правило, в субботу.

Большую роль играет обряд Бар-Мицва (Сын заповеди) — совершеннолетие мальчика, которое наступает в 13 лет. Для девочек, достигших 12 лет, это Бат-мицва (Дочь заповеди).

Свадьба совершается под большим балдахином, называемым «хупа». Раввин произносит благословения. Жених надевает кольцо на указательный палец правой руки невесты и произносит фразу на еврейском языке: «Ты этим кольцом посвящаешься мне по закону Моисея и Израиля». В заключение раввин зачитывает брачный контракт — кетубу.

Похороны осуществляет особое похоронное общество «Хевра кадиша», работники которого проводят ритуальное омовение тела умершего, покрывают его белым саваном. Ритуал погребения завершается чтением молитвы «Кадиш» на арамейском языке.

В реформированном иудаизме все формальности и запреты облегчены вплоть до полной отмены.

Синагога

Синагога (греч. Συναγωγή) — собрание) — центр религиозной жизни общины. Синагога возникла после разрушения Первого Иерусалимского храма, во время Вавилонского плена, когда евреи собирались вместе по домам, чтобы читать Тору и совершать совместную молитву.

Первая хоральная синагога в Москве была открыта 1 июля 1870 г. Ныне в Москве функционируют 5 синагог. Также синагоги существует во многих городах и регионах России — Санкт- Петербурге, Волгограде, Самаре, Иркутске, Томске и др.

Организация иудаизма

Первичной организационной структурой иудаизма является община, формирующаяся вокруг синагоги, духовным руководителем которой является раввин (от раб — учитель) — духовное лицо, знаток и толкователь Торы и Талмуда, еврейского религиозного закона, глава иудейской общины, ее представитель во взаимодействии с властями, иногда — преподаватель в иешиве (религиозной школе) или член бейт дин (религиозного суда). Раввин должен иметь религиозное образование и обладать высокими нравственными качествами, благочестием.