Вслед за интеллигентами активизировались и рабочие. Становление рабочего движения еще в самом начале века было облегчено полицией. Начальник Московского охранного отделения С. В. Зубатов сумел убедить Плеве в том, что правительство может опереться на рабочих в борьбе против либеральной интеллигенции и буржуазии. Под его руководством были созданы проправительственные рабочие организации. Они выступали против стачек, занимались организацией культурного досуга, а в случае противоречий с работодателями обращались к официальным властям, которые разбирали дело и иногда поддерживали работников. Во время стачек 1903 г. некоторые «зубатовские» организации приняли в них участие. Стало ясно, что рабочее движение выходит из-под контроля, и «зубатовские» организации были закрыты. Однако в 1904 г. по инициативе священника Г. А. Талона с одобрения столичных властей подобная организация — Собрание русских фабрично-заводских рабочих — была создана в Санкт-Петербурге. Гапон считал, что, когда организация станет достаточно мощной, она может превратиться в самостоятельную политическую силу и оказать давление на власти в интересах защиты труда от эксплуатации. Постепенно Гапон стал выступать за создание парламента, в котором рабочая фракция будет влиять на законодательство. Взгляды Талона можно охарактеризовать как христианско-демократические и даже христианско-социалистические. Узнав об идеях Талона, покровительствовавшие ему чиновники отказали собранию в дальнейшей поддержке.
Именно в это время члены собрания возглавили забастовку на Путиловском заводе. Предприниматели грозили увольнениями. К путиловцам присоединились работники других столичных предприятий. Гапон и его соратники решили привлечь внимание царя к бедам рабочих и вывести их в воскресенье 9 января 1905 г. на массовую демонстрацию. В ходе нее планировалось подойти к Зимнему дворцу и вручить Николаю петицию с рабочими требованиями. Эти требования были составлены с помощью социалистов и включали 8-часовой рабочий день, повышение зарплаты, созыв Учредительного собрания — парламента, который примет конституцию и ограничит самодержавие.
Николай II не собирался встречаться с представителями рабочих и уехал из столицы. Накануне император отверг либеральные предложения Святополк-Мирского. Консерваторы в правительстве восприняли это как сигнал к проведению более твердой репрессивной политики против общественных движений. Все подходы к центру Санкт-Петербурга были перекрыты войсками.
Утром 9 января сотни тысяч рабочих двинулись с окраин столицы к Зимнему дворцу. Впереди колонн демонстранты несли иконы и портреты царя. Они надеялись, что царь выслушает их и поможет облегчить рабочую долю. Многие понимали, что участие в запрещенной демонстрации опасно, но были готовы пострадать за рабочее дело.
Натолкнувшись на цепи солдат, преграждавшие путь, рабочие стали уговаривать их пропустить демонстрацию к царю. Рабочих атаковала кавалерия, завершившая разгон. Было убито более 100 человек. Гапон, находившийся в первых рядах демонстрантов, чудом остался жив. Он выпустил воззвание, проклинавшее царя и его министров. В этот день царя проклинали тысячи людей, прежде веривших в него. Впервые в Петербурге было одновременно убито столько людей, которые при этом выражали верноподданнические чувства и шли к царю «за правдой». Единство народа и монарха было подорвано.
Нарастание революционных событий.
Слухи о Кровавом воскресенье 9 января широко разошлись по стране, вспыхнули забастовки протеста в десятках городов. В Петербурге рабочие построили баррикады на Выборгской стороне и пытались сопротивляться войскам.Николай II встретился с представителями монархически настроенных рабочих и принял ряд незначительных мер, облегчавших условия труда. Однако это уже не помогло восстановить авторитет режима. В стране постепенно начиналась революция.
Кровавое воскресенье стало толчком к давно назревавшему революционному процессу, причинами которого были социально-экономический кризис и отставание политических преобразований от социальных изменений. Социально-политическая революция — борьба широких социальных слоев за изменение принципов общественного устройства, сопровождающаяся разрушением прежних структур власти и созданием новых. Задачи, которые ставила перед собой оппозиция, оценивались марксистами и частью либералов как буржуазные — ведь капиталистическое общество должно было победить самодержавно-помещичий строй.