История России

Андрей Дворниченко, Юрий Тот, Михаил Ходяков История России: учебник

Рекомендовано

Экспертным советом УМО в системе ВО и СПО в качестве учебника для студентов всех направлений подготовки

Авторы:

А.Ю. Дворниченко – главы 1–6,

Ю.В.Тот – главы 7—10,

М.В. Ходяков – главы 11 – 17

От авторов!

Наш первый историк и последний летописец Василий Никитич Татищев говорил: «О пользе Истории не потребно бы толковать, которую всяк видеть и ощущать может». Вы, наверное, уже убедились в его правоте. Без знания истории нельзя быть культурным человеком. Главное, нельзя правильно ориентироваться в обществе и преуспеть в жизни. Но история такая удивительная сфера гуманитарного знания, которую можно изучать всю жизнь: накапливается жизненный опыт, время идет вперед, и меняется видение истории у каждого человека, да зачастую и у общества в целом.

Уже в школе вы изучали историю родной страны и знаете ее основы. Теперь вам предлагается учебник, отражающий следующий уровень постижения истории. Он написан с учетом требований стандарта третьего поколения. Авторы хотят, чтобы в результате чтения данного учебника вы не только расширили свои знания фактического материала, но и углубили свои представления об истории, воспринимали ее более целостно и концептуально, чем прежде. Для решения этой задачи не только соответствующим образом выстраивался материал по российской истории, но и привлекались там, где надо, данные по истории соседних стран, методологические аспекты исторической науки. Авторы старались излагать науку историю доступным и легким языком, помня о том, что история не только наука, но и искусство. Насколько это получилось – судить читателю…

От всей души желаем вам успехов в постижении родной истории, а также здоровья, поскольку без него – в науках не преуспеешь.

Глава 1 История истории

Что такое история?

Слово «история» с примерно одинаковым значением есть не только в русском, но и других европейских языках. Например, history — в английском, histoire — во французском, Geschichte – немецком, storia — в итальянском, dzieje — в польском и т. д.

Сложность в том, что этот термин употребляется для обозначения как реального исторического процесса, так и науки, изучающей этот процесс. Известный у нас в стране философ Ю.И. Семенов предложил «историей» называть исторический процесс, а для обозначения науки придумал термин «историология». Однако большинство ученых предпочитает пользоваться понятием «историческая наука».

В русском языке слово «история» имеет еще значение некоей ситуации, приключения или повествовательного жанра, рассказа. В этом смысле «попасть в историю» далеко не всегда означает занести свое имя на скрижали человеческой памяти.

Значение истории определяется самим феноменом времени. После великого открытия Альберта Эйнштейна стало ясно, что время относительно, ход его может ускоряться и замедляться. Правда, остановиться оно не может и призыв поэта: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» невыполнимо. Настоящее все время превращается в прошлое и, обобщая, можно сказать, что жизнь состоит из прошлого и будущего. Прошлое известно человеку гораздо лучше, чем будущее, и в этом огромное эвристическое значение истории. Каждый предмет, явление и т. д. имеют свою историю, свое прошлое, без знания которого не понять данный объект. Именно в этом смысле великие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс говорили, что знают только одну науку – историю.

Впрочем, история далеко не сразу стала наукой. Зарождение исторических знаний уходит вглубь веков, и кому тут принадлежит пальма первенства, трудно сказать. Может быть, раньше всего интерес к истории появился на Древнем Востоке. Но в европейской традиции «отцом истории» считается древнегреческий историк Геродот, несмотря на то, что в античности еще не сформировалась в полной мере идея историзма. Представление об истории как о едином, линейном процессе – результат влияния христианской идеологии. Именно в христианстве четко выделяется «начало» истории – акт божественного творения, условная «середина» – жизнь, смерть и воскрешение Иисуса Христа и «конец» света. Однако главное внимание средневековые христианские историки обращали на прочтение и истолкование библейских текстов. Наукой история стала только в Новое время, пройдя обработку в творческих лабораториях эпохи Ренессанса и Просвещения. Ясно, что объектом исторической науки является развитие человеческого общества во времени и пространстве, а предметом изучения – события, структуры общества и процессы, шедшие в нем.