История России. Часть 1. XVIII — начало XX века

Гоголя нередко упрекали, что он только и занимается тем, что обличает недостатки и пороки людей и общества. На что писатель отвечал: «Нельзя устремить общество к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости».

С 1836 г. Гоголь в основном жил за границей. К 1840 г. произошла ломка его мировоззрения: усилилась религиозность (даже совершил паломничество в Святую Землю), навязчиво преследовала мысль о переоценке пройденного жизненного пути, продолжался поиск душевного покоя. А покой все не наступал. И Гоголь сжигает уже написанную вторую часть «Мертвых душ». Всплеск религиозности привел к изданию книги «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847). Автор книги предстает в ней верующим агнцем – проповедником смирения и согласия с существующими общественными порядками, в том числе и с крепостным правом, поскольку их критика Богу неугодна. Теперь безмерно возмутились его бывшие единомышленники, посчитав писателя заблудшим изменником. В.Г. Белинский в пылу гнева написал Гоголю письмо, только за прочтение которого, или передачу другому лицу, люди попадали на каторгу – такой антисамодержавной силы заряд оно носило.

Гоголь еще больше обособился и отдалился от светской жизни. Умер на 43-м году жизни.

Еще меньше прожил М.Ю. Лермонтов (1814–1841) – 27 лет. Родился в семье московского отставного капитана, воспитывался бабушкой-помещицей в Пензенской губернии. Писать начал будучи студентом Московского университета.

Лермонтов известен как многосторонняя личность: поэт, прозаик, музыкант (виртуозно играл на скрипке, пытался сочинять музыку), певец, художник, офицер, знал несколько иностранных языков. Его признанию в обществе мешали вспыльчивость, неуживчивость, даже грубость. Это неоднократно приводило его к конфликтам, один из которых завершился очередной, но роковой для поэта дуэлью.

Лермонтов, после гибели Пушкина, занял русскую литературную вершину – так считали многие его современники. Эту высокую оценку поэт заслужил, создав прекрасные произведения, с восторгом воспринятые современниками, с любовью читаемые нами и в XXI в.: «Маскарад», «Песнь про царя Ивана Васильевича и удалого купца Калашникова», «Демон», «Мцыри» и т.д. Всегда, и в царское, и в советское, и в нынешнее время получало исключительно положительную оценку критиков блестящее прозаическое произведение Лермонтова «Герой нашего времени».

С болью в душе пережил Лермонтов смерть Пушкина, отозвавшись на это печальное для России события стихотворением «Смерть поэта»:

Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда – все молчи!

М. Лермонтов

За столь дерзкие слова поэт попал под арест и ссылку на Кавказ – воевать с черкесами.

Зрелому периоду художественного творчества Лермонтова было отведено судьбой всего 4 года. Но и их хватило, чтобы создать около 100 стихотворений и поэм.

В литературной жизни России первой половины XIX в. видное место занимали А.В. Кольцов, Е.А. Баратынский, Ф.И. Тютчев, К.Ф. Рылеев, Ф.В. Булгарин, А.С. Грибоедов и др.

Место бунтаря в литературе занял П.Я. Чаадаев, «Философические письма» которого заслужили такой резолюции Николая I: «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной смесь дерзостной бессмыслицы, достойной умалишенного…». А после работы специальной комиссии монаршая рука начертала: «Чаадаева продолжать считать умалишенным…». «Философические письма» были официально опубликованы только в 1914 г.

В первую половину века появляются переводы зарубежных авторов, выделяются средства на создание трудов соотечественников. Александр I за один год выделил 160 тыс. руб. на поощрение словесности, 5 тыс. – на издание Адама Смита, 10 тыс. – чтобы опубликовать путешествие Г.С. Лебедева по Азии. В эти годы были переведены Монтескье, Кант, Беккариа. Примеру царя последовали известные вельможи-промышленники Демидовы, президент Академии наук при Екатерине II Дашкова, купцы, даже татарские князья выделяли значительные суммы на издательское дело.

Первоначальный вид трудов русских писателей и поэтов нередко буквально преображался под воздействием николаевской цензуры. В 1826 г. вступает в силу устав, содержащий 230 запретительных положений. Было запрещено писать, к примеру, слово «величие» в оценке природы, считая, что им можно обращаться только к коронованным особам. Цензура вычеркивала даже патриотические тирады, «которые могли бы быть поняты неверно» и т.п.