ЭТО ЛЮБОПЫТНО
Особенно «в чести» у самозванцев был царь Петр Федорович (Петр III). Им «становились» однодворец Г. Кремнев (успел привести к присяге жителей ряда сел Воронежской губернии), армянин Асланбеков, беглый солдат из однодворцев Чернышев, беглый крестьянин Богомолов и др. Петром II объявил себя беглый солдат Евдокимов и т.д.
Всего же за XVII – XVIII вв. на территории Российского государства было зафиксировано 147 лжемонархов. Выходило, что в среднем каждый год происходило «новое царское явление» народу.
Пугачевщина
В годы правления Екатерины II произошло самое мощное в истории России (до 1917 г.) выступление против существующего строя. Донской казак
СПРАВКА
Е.И. Пугачев, донской казак из станицы Зимовейской (как и Степан Разин), участник Семилетней и Русско-турецкой войны. Дослужился до чина хорунжего – первого казачьего офицерского чина. С турецкой войны на время болезни был отпущен на Дон, домой. Попытка получить отставку не удалась, и Пугачев пустился в бега – дезертировал. Его искали, неоднократно возвращали, но он снова бежал.
Неграмотен, замечен в склонностях к авантюрным действиям.
Началась пугачевщина осенью 1773 г.
и завершилась осенью 1774 г. Идеология движения менялась: вначале требования ограничивались предоставлением яицкому казачеству прежних льгот (казаков стали было подчинять губернским властям, привлекать на службу в войсках, лишили монополии на рыбную ловлю и добычу соли и т.д.), затем движение приобрело антикрепостнический, антидворянский характер.Самозванец начал со сбора войска. По ходу дела вырабатывался обряд почитания «государя». При встрече с народом он усаживался на «трон», ему оказывали царские почести, целовали руку. Приближенные «царя» (они-то знали, что Емельян не царь) составили манифест, который всем «пондравился больно», поскольку он отражал думы и чаяния обиженных и обездоленных. Этот манифест был крепко замешан на крови, разжигал у людей звериные инстинкты, насаждал беззаконие и произвол.
ПЕРВОИСТОЧНИК
«…Кои прежде были дворяне в своих поместьях и водчинах – оных противников нашей власти и возмутителей империи и разорителей крестьян, ловить, казнить и вешать, и поступать равным образом так, как они, не имея в себе христианства, чинили с вами, крестьянами. По истреблении которых противников и злодеев-дворян, всякой может возчувствовать тишину и спокойную жизнь…»
Из Манифеста видно, что Пугачев, ссылаясь на христианскую мораль, сам открыто ей противоречил.
Передвигаясь от городка к городку, войско Пугачева (нескольких десятков казаков) на глазах превращалось в многотысячную воинственную армию (к Оренбургу подошло 2,5 тыс. человек) – из русских, калмыков, башкир, татар, марийцев и др.
Первые локальные сражения, чередуя удачи с неудачами, показали, что только страстного желания пугачевцев победить недостаточно, нужны пушки и профессионалы – военные люди. Тогда умножающееся войско поделили на полки, сотни, десятки, число которых росло за счет стекавшихся к Пугачеву жителей окрестных территорий и солдат сдававшихся гарнизонов. Отличившиеся в боях получали воинские звания, ордена и медали. Вскоре была создана повстанческая