Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)

1. Что такое «парад суверенитетов»?

2. Когда была принята Декларация о государственном суверенитете России? Как на ее основе соотносились законы СССР и РСФСР?

3. В чем сущность «войны законов»? Кто в этой «войне» стал «победителем»?

4. Почему на президентских выборах РСФСР предпочтение было отдано Б. Ельцину?

5. В чем сущность проекта обновления СССР? Что помешало его подписанию?

6. Раскодируйте аббревиатуру ГКЧП. Чем вызвана попытка государственного переворота? Чем она завершилась?

7. Почему была запрещена деятельность КПСС?

8. Какие республики первыми вышли из СССР?

9. Какое событие окончательно разрушило Советский Союз? Кто являлся его инициатором?

10. Что такое СНГ? Кто вошел в эту организацию?

11. Когда Союза Советских Социалистических Республик не стало как государства?

...

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)

1. В чем глубинные причины развала СССР?

...

ПРОБЛЕМНЫЕ ЗАДАЧИ (3-й уровень)

1. На мартовском (1989) пленуме ЦК КПСС отмечалось, что за 1961–1988 гг. в сельское хозяйство было направлено 884 млрд руб. капитальных вложений. С 1978 по 1988 г. энерговооруженность на селе, поставки техники, удобрений увеличились примерно в 1,5 раза. Несмотря на это, еще многие и многие колхозы оставались убыточными. «Сколько бы мы ни направляли средств, должного эффекта это не дает», – констатировал съезд народных депутатов СССР. В чем причина такого дисбаланса?

2. Впервые за более чем тысячелетнюю историю России в стране был проведен референдум (1991). Народ спросили, хочет ли он жить в «обновленной федерации равноправных суверенных республик»? «За» высказалось 76,4% участников референдума. Казалось бы, Союзу быть! Но этого не произошло. Никто из республиканских руководителей не прислушался к голосу граждан, и страна распалась на отдельные государства. Почему глас народа оказался «гласом в пустыне»?

3. Советская Россия, несмотря на тяжелейшие испытания Гражданской войны (1917–1922), сумела сохранить суверенитет, не раскололась на множество отдельных частей. Советский Союз (в 1991 г.) в отсутствие каких-либо военных или иных катаклизмов не сохранил своего единства. Почему?

Опорный конспект

Глава XV Новая Россия

§ 61. Становление российской государственности

«Ломать – не строить», – так издревле говорят в нашем народе. Это означает, что разрушить конкретный объект, идею, государство проще, чем построить новый более комфортабельный дом, более жизненную идею, объединяющую на справедливой основе всех людей, более демократическое государство, выражающее интересы всех и каждого.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное