Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ

При дальнейшем изучении материала обратите внимание на рубеж, когда был положен конец однопартийности в стране.

Опорный конспект

§ 41. Первые годы Советской власти

Советская власть существовала уже почти год, а проблем не убавлялось, наоборот, они нарастали губительным «девятым валом». Разруха, голод, ужасы Гражданской войны вынуждали правительство принимать экстренные меры. (В 1918 г. хлебный паек в Петрограде составлял 100 г, в Калуге – 125 г.) Так как опыта строительства социализма в мире не существовало, новой власти на практике пришлось двигаться методом не всегда логичных «проб и ошибок».

«Военный коммунизм». 1918–1921 гг.

Социально-экономическая система, взятая на вооружение в стране почти до конца Гражданской войны, получила название «военный коммунизм». Эта модель строилась полной и жесткой централизации (сосредоточение в одном месте, в одних руках) и максимальной милитаризации (перенесение методов военной организации в область гражданских отношений) власти.

Совет Рабочей и Крестьянской Обороны во главе с Лениным собрал все рычаги управления в свои руки. Народные комиссариаты, правительства республик, различные ведомства получили широчайшие полномочия на местах. Задачей всех ступеней власти, с учетом катастрофического состояния экономики, продолжавшейся войны и дефицита квалифицированных управленческих кадров, было всеми способами собирать производимую в стране продукцию, организовывать ее распределение, принудить к труду все работоспособное население и т.д., т.е. осуществлять директивный метод управления (обязательное для исполнения руководящее указание вышестоящего органа).

Политика «Военного коммунизма» предусматривала постепенную ликвидацию денег, банков, кредитов. В государстве вводились безденежные расчеты и натурализация экономики (натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором производство направлено на удовлетворение собственных потребностей). А чтобы на этом не наживались еще сохранившиеся имущие классы, на круглосуточную работу был поставлен денежный печатный станок, превратившийся в скорострельный пулемет, «который обстреливал буржуазный строй по тылам его денежной системы, обратив законы денежного обращения буржуазного режима в средство уничтожения этого режима и в источник финансирования революции». Денег стало – в избытке! В результате стоимость коробка спичек доходила на рынке до нескольких млн советских рублей. Поскольку финансовая система в условиях гиперинфляции (исключительно быстрого роста товарных цен и денежной массы в обращении) существовать не могла, во главу угла в экономике встал натуральный обмен.

Для пролетарского населения вводились бесплатные продовольственные продукты, предметы широкого потребления, рабочие не платили за отопление, коммунальные услуги, лекарства, проезд в общественном транспорте и др. Многие были довольны таким положением. Но час расплаты за «бесплатность» рано или поздно должен был наступить. В итоге рабочие переставали быть заинтересованными в эффективном труде: работай в полную силу или с прохладцей, все одно – трудовой паек получишь.

В такой ситуации, иждивенческие настроения. Получая блага задаром, большинство даже не задумывалось экономить тепло, свет и т.д. Современники отмечали, что никто не ограничивал себя в использовании даже очень дефицитной электроэнергии, в отобранных у богатых семей квартирах и домах, разделенных на десятки коммунальных рабочих квартир, солнечным сиянием, нередко днем и ночью горели многокиловаттные люстры.

Политика «военного коммунизма» предполагала прямой продуктообмен между городом и деревней. Способы заготовки продуктов были разные. Наиболее широкое распространение получили частные закупки, государственные закупки по твердым, установленным сверху ценам, и натуральный продуктообмен. Главным экономическим методом политики военного коммунизма стала продовольственная разверстка . Что это значило?

• Народный комиссариат продовольствия подсчитывал, сколько и какой продукции необходимо стране, разверстывал (распределял) этот объем по губерниям.

• Губернии, соответственно, ту же операцию проводили с уездами, уезды – с волостями и селами, в селах – между дворами.

• Каждому двору полагалось определенное количество продуктов для личного потребления. Все остальное – излишки.

• Крестьянин, у которого оказывались «излишки» продовольствия, вынужден был продавать их по государственным ценам, что было для него убыточно. В условиях гиперинфляции продукты для государства закупались по крайне низким ценам.

Политика «военного коммунизма» проводилась не только в области экономики, но и культуры. Почти все прошлое (буржуазное) напрочь отрицалось, ломалось, выбрасывалось. За революционным угаром призыв Ленина не был услышан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное