Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (1-й уровень)

1. Что такое индустриализация страны? Каковы планы ее достижений за пятилетку (1929–1932)?

2. Каковы результаты выполнения первого пятилетнего плана развития народного хозяйства?

3. Как проводилась коллективизация сельского хозяйства? Охарактеризуйте колхозы, совхозы как субъекты с/х производства.

4. Какая группа селян была отнесена к кулакам?

5. Что означает административно-командная система?

6. Дайте определение понятию «террор». С какого события он начался в СССР?

7. Назовите этапы внутрипартийной борьбы 30-х годов.

8. Когда невинно уничтоженные в годы репрессий люди были реабилитированы?

...

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ (2-й уровень)

1. Почему 1929–1932 гг. названы «большим скачком»? Почему это понятие закавычено?

2. Объясните причины политики террора.

Опорный конспект

§ 44. Становление культуры советского общества

С развитием нового общественно-политического строя неизбежными стали слом старой культуры и формирование культуры социалистической. На указания В.И. Ленина взять и использовать из буржуазной культуры все ценное и полезное, большевики ответили фактическим отказом от дореволюционной культуры и созданием новой, идеологизированной цивилизации в области образования, литературы, искусства.

Развитие образования

В период экономического и политического переустройства страны ощущалась острая нехватка образованных, грамотных людей. Правительству в кратчайшие сроки удалось создать единую общеобразовательную школу нового типа. В 1920 г. была создана комиссия по ликвидации неграмотности, 1923 г. – Всероссийское общество «Долой неграмотность». К концу 1920-х годов все дети в возрасте от 7 до 11 лет сели за парты. Половина из них продолжала образование после 4-х классов, один из 10 продолжал учиться после 7-летки. Бесспорным достижением было то, что к концу 1927 г. грамотных стало на 10 млн человек больше: 79% горожан и 43% селян умели читать и писать. Но не умевших читать и писать в возрасте 12 лет и старше оставалось еще свыше 50 млн человек. Напористая кампания по ликвидации неграмотности дала свои плоды: к концу 1930-х годов таковыми оставались считанные проценты населения.

Происходили изменения и в высшем образовании . В 1927 г. в вузах обучалось 169 тыс. человек. При этом, если в империи все вузы располагались на территории собственно России и Украины, и лишь один был в Грузии, то теперь вузов не было, да и то временно, только в Туркмении, Киргизии и Таджикистане.

Одной из главных проблем в организации советского высшего образования стал набор студентов. Здесь сложился «порочный круг»: с одной стороны, в вузы по решению ЦК надо было набирать выходцев из рабочих и крестьян, но они были малограмотны и с вузовскими программами не справлялись; с другой стороны, грамотных из числа интеллигенции, бывшей буржуазии и мелкой буржуазии набирать в вузы было запрещено (за некоторым исключением), поскольку их социальное положение противоречило духу пролетарского государства.

Была сделана ставка на рабочих, коммунистов и комсомольцев. К началу 1924 г. в вузах обучалось 14% коммунистов и комсомольцев, 43% рабочих и крестьян. Но такое соотношение не соответствовало идеологии и запросам социалистического государства. «Высшая школа нами мало завоевана!», – заявил Н. Бухарин. В результате дополнительных мер в годы 1-й пятилетки в вузы пришло свыше 100 тыс. коммунистов и 40 тыс. беспартийных рабочих. Стало практикой направление на учебу демобилизованных красноармейцев и командиров, активно участвовавших в Гражданской войне.

Учиться по программам высшей школы малограмотным студентам было весьма сложно. Но снисхождений и скидок на рабоче-крестьянское положение в ходе учебы они, как правило, уже не получали. В технических вузах, например, в 1927/1928 учебном году 55% студентов были второгодниками. К лодырям применялись самые строгие меры. Только за непосещение занятий студент лишался права продолжать обучение. Высшие учебные заведения за 1918–1928 гг. подготовили 340 тыс. специалистов.

Художественная культура и наука

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное