Читаем История России. Часть 2: XX – начало XXI века полностью

Носителем художественной культуры и науки являлась интеллигенция. Ее отношение к новой власти было противоречивым. Многие верили, что участвуют в создании нового мира. В. Маяковский во весь голос призывал «стодюймовками глоток старье расстреливать». А. Блок возражал: «Не так, товарищ!» Сам он вначале слышал в революции музыку, потом разочаровался в ней.

Не признавшие Октябрьскую революцию эмигрировали за границу, не сбежавшие вовремя были высланы насильно. В разных странах работали замечательные русские ученые: микробиолог С. Виноградский, авиаконструктор И. Сикорский, композиторы С. Рахманинов, А. Глазунов, художники К. Коровин, М. Шагал, писатели И. Бунин, Д. Мережковский, А. Толстой, певец Ф. Шаляпин (первый народный артист России) и др.

...

СПРАВКА

Ф.И. Шаляпин – первый народный артист России (1918). Из-за невозвращения в Советскую Россию Шаляпина лишили высокого звания, по приходу к власти Н.С. Хрущева – возвратили.

Звание «Народный артист СССР» было учреждено в 1936 г. Самым молодым «народным» стал С. Бондарчук – в 32-летнем возрасте. Последними народными артистами СССР стали Алла Пугачева и Олег Янковский.

...

ВЕРСИЯ

В 1933 г. И. Бунин стал лауреатом Нобелевской премии в области литературы. На нее одновременно претендовали Бунин, Горький и Мережковский. От варианта разделить премию с Мережковским Бунин категорически отказался, хотя они оба пострадали от большевиков. Мелькнувшая было фамилия Шмелева вообще не была серьезно воспринята Буниным.

М. Цветаева была возмущена, что премию получил Бунин. Она, не питая любви к Горькому, тем не менее писала, что «Горький – эпоха, а Бунин конец эпохи. Но – так как это политика, так как король Швеции не может нацепить орден коммунисту Горькому…» и т.д. Похоже, что наряду с талантом Бунину были зачтены антисоветские политические убеждения.

Оставшихся на родине деятелей литературы и искусства постигла разная судьба. И это не случайно: с одной стороны, писатели, поэты, художники должны были творить и творили в соответствии со своими способностями; с другой – литература, искусство стали настолько идеологизированными в социалистическом духе, что свободе мысли в этих творениях места оставалось не много. Талантливые произведения М. Булгакова, А. Платонова, А. Ахматовой, Б. Пастернака, Д. Шостаковича, М. Волошина и др. не находили признания у партийного руководства за недостаточностью в них социалистической идеи.

...

ПЕРВОИСТОЧНИК

«Тематика Ахматовой насквозь идеалистическая… Основное у нее – это любовно-эротические мотивы, переплетенные с мотивами грусти, тоски, смерти, мистики, обреченности… Таков духовный мир Ахматовой, одного из осколков безвозвратно канувшего в вечность мира старой дворянской культуры, «добрых старых екатерининских времен». Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой…»

А. Жданов

Нередко оценка Сталиным того или иного произведения решала судьбу и книги (картины, кинофильма и т.д.), и автора. Часть интеллигенции пострадала по политическим мотивам. Н. Гумилева, например, расстреляли за то, что он знал и не донес о заговоре, от участия в котором сам отказался.

...

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное