История России. Для тех, кто хочет все успеть

Алексей Михайлович, получивший в будущем прозвище Тишайший, стал русским царем в 16 лет, после скоропостижной смерти отца в 1645 году. Все источники в один голос утверждают, что характер у нового государя был на редкость спокойный. В отличие от Грозного и Годунова, он не страдал приступами кровожадности, решения, как и отец, принимал в согласии с Земским собором и вел при дворе праведную жизнь православного монарха. На время его правления, однако, пришлись два крупных народных бунта, Соляной и Медный, одно полномасштабное казацкое восстание, одна затяжная война на два фронта и церковный раскол.

МНОГОДЕТНЫЙ ОТЕЦ

Царь Алексей Михайлович был женат дважды – на Марии Милославской и Наталье Нарышкиной. От двух браков у него родилось 16 детей, из которых пятеро умерли младенцами. Три его сына были русскими царями – Федор, Иван и Петр, а дочь Софья стала первой женщиной-правителем в династии Романовых.

СОВЕТНИКИ ГОСУДАРЯ

Соляной бунт разразился в 1648 году из-за установления новой пошлины на соль, которая в полтора раза превышала прежнюю закупочную цену. Советником при царе был тогда боярин Борис Морозов. Его управленческие меры с самого начала вызвали раздражение у горожан, а удорожание соли стало последней каплей. Из-за недостатка соли потеряли товар и потерпели убытки торговцы рыбой, а горожане немедленно почувствовали нехватку продовольствия. Разгневанные люди вышли на улицы, разграбили дом Морозова и потребовали его выдачи. Царь не выдал Морозова, но отменил пошлину на соль. С тех пор Морозов перестал принимать активное участие в управлении государством.

Ему на смену пришел патриарх Никон. Алексей долгое время прислушивался к его советам и сделал его фактически соправителем государства: к титулу патриарха «Великий Господин» он повелел добавить царский титул «Великий Государь». Это не могло понравиться боярам, которые и сами желали влиять на царя и принимать выгодные им решения. Интриги бояр привели к размолвке между царем и Никоном. В знак протеста патриарх оставил Москву и уехал в Вознесенский монастырь. За самовольное оставление должности патриарха и непочтительные высказывания в адрес царя Никона судили церковным судом, лишили сана и сослали в монастырь.

ДЕЛА ЦЕРКОВНЫЕ

Никон стал инициатором церковной реформы, призванной унифицировать отправление обрядов и приблизить их к греческому канону. Реформы поддержали не все верующие. Так появились старообрядцы – те, что отказались принять новые правила. Официальная церковь их осуждала и преследовала.

ВОЙНА ЗА УКРАИНУ

На юге Украины в 1647 году началось восстание Богдана Хмельницкого. Казаки Запорожской Сечи бунтовали и раньше, но никогда прежде их выступления не были столь сплоченными и организованными. Сражались казаки не только за свободу против притеснения польских панов, но и за право беспрепятственно исповедовать православную веру, на которое покушались поляки-католики. Вполне логично, что за помощью и покровительством Хмельницкий решил обратиться к русскому православному царю.

Несколько лет Тишайший медлил, но, однако, приказал реформировать армию и продолжил создание полков нового строя, начатое еще Михаилом. Казаки тем временем с переменным успехом сражались с поляками, то побеждая, то терпя поражения. Наконец в 1654 году Земский собор согласился принять казаков в подданство, и Россия объявила войну Польше.

Вскоре начались военные действия и в Ливонии. Война то затихала, то вспыхивала с новой силой. Лишь в 1661 году Россия заключила мирный договор со Швецией, по которому обе страны остались при своем – все завоеванное снова пришлось отдать.

СТЕНЬКА РАЗИН

Не успела окончиться война на западе, как на юге начался казацкий бунт. Его возглавил донской казак Степан Разин. Связной политической программы у восстания не было: Разин просто призывал свою разбойничью армию бить «бояр, дворян и приказных людей».

С начала XVII века крепостнический гнет в России усилился. Еще при Годунове был окончательно отменен Юрьев день. Соборное уложение, принятое в 1649 году, завершило прикрепление крестьян к земле, запретив переход с места на место не только самим крестьянам, но их детям.