История России и Украины (с древнейших времен до конца XVIII в.)

С середины XVIII в. в литературу активно проникал разговорный украинский язык, что нашло воплощение в поэме Ивана Котляревского «Энеида» (1798). И. Котляревский, выходец из малороссийского шляхетства, записывал украинские песни, изучал язык, поверья и предания, наблюдал нравы, обычаи, обряды. «Энеида», переложенная на малороссийский язык — переработка произведения Вергилия, сатира на украинские нравы XVIII в. В Европе подобные переработки начались в XVII в. (известны сатирические итальянские, английские, провансальские, бургундские «Энеиды»). «Энеида» И. Котляревского через юмор порицала панство, считавшее людей за скотов; попов, гнавшихся за деньгами; неправедных судей, взяточников, поляков, представителей российской власти. Но в ней воспета любовь к родине и к своему народу.

Архитектура в XVII-XVIII вв.

Во второй половине XVII в. в Украину из Европы пришло барокко — своеобразный художественный стиль, который дал возможность пышно и торжественно отразить социально-экономическую ситуацию в обществе. Стиль барокко предусматривал большое количество украшений снаружи и внутри здания, сложность архитектурной конструкции и др. Это было близким к национальному украинскому искусству, которому свойственна живописность композиции, гармония зданий с окружающей природой. Возникли условия для расцвета своеобразного стиля, названного украинским или «казацким» барокко — преобладание простоты и ясности над вычурностью.

Зарождение украинского барокко связывают с обновлением киевских и черниговских храмов домонгольского времени при митрополите Петре Могиле и его преемниках. Перекладывались своды храмов, куполам придавалась характерная грушевидная или бутонообразная форма, фасады получили новую отделку, накладывался сложный барочный декор. Во внутренней отделке храмов, в резных деревянных иконостасах проявилось искусство народных мастеров. К числу обновленных таким образом древнерусских памятников принадлежат собор Елицкого монастыря в Чернигове, Софийский собор в Киеве, Успенский собор Киево-Печерского монастыря, соборы Выдубицкого и Михайловского Златоверхого в Киеве. Новые тенденции перенимала и провинция — Спасо-Преображенская церковь в Больших Сорочинцах на Полтавщине, в декоре которой широко использованы как классические мотивы, так и мотивы украинского народного орнамента. В XVII в. в украинских монастырях впервые появились колокольни, которые строились отдельно от храмов и венчались массивным грушеобразным куполом. Шедевром барокко считается колокольня Дальних пещер Киево-Печерской лавры, возведенная талантливым зодчим С. Ковниром (проект, очевидно, разработал И. Г. Григорович-Барский, много лет занимавший должность главного архитектора киевского магистрата).

Строительство культовых сооружений достигло особого размаха при гетмане И. Мазепе (даже говорят о «мазепинском» барокко). Гетман патронировал строительство Братского монастыря, церкви Всех Святых в Киево-Печерской лавре, реставрацию собора Святой Софии, Михайловского Златоверхого монастыря, Успенского собора в Киево-Печерской лавре, Троицкой церкви. Он вкладывал средства в строительство церквей в Переяславе, Глухове, Чернигове, Батурине и других городах. Храмам свойственна монументальная пышность, декоративность орнамента и игра светотени.

В XVIII в. выдающиеся архитектурные сооружения в Киеве были созданы по проектам иностранных архитекторов. Иоганн Шедель по приглашению Киево-Печерской лавры руководил строительством большой колокольни, которая стала самым высоким сооружением в Российской империи. В Киеве работал молодой Бартоломео Растрелли. Всемирно известной стала его Андреевская церковь, завершавшая перспективу главной улицы Киева. Место для строительства было выбрано так удачно, что небольшая по размерам, легкая и изящная церковь заняла доминирующее положение, а любимые цвета Б. Растрелли — голубой, белый и золотой — вошли в гармонию с киевским небом. Архитектор А. В. Квасов возвел собор Рождества Пресвятой Богородицы в Козельце, Бернард Меретин стал автором собора Святого Юра во Львове.

Наиболее известный пример гражданского зодчества украинского барокко — Черниговский коллегиум начала XVIII в. Сохранились жилые дома казацкой старшины: дом полковника Лизогуба в Чернигове, палаты гетмана И. Мазепы под Рыльском, трапезные палаты Троице-Ильинского монастыря и др. Но в целом бытовая архитектура сохраняла традиционный характер: хата на две половины как типичное украинское жилище.

В XVIII в. на территории Украины активно развивалась дворцовая архитектура. Были возведены дворцы гетмана К. Разумовского в Батурине и Глухове, в Ляличах на Черниговщине построено поместье графа Завадовского. В имениях обычными стали фонтаны и парки, которые разбивали в соответствии с традициями французского (регулярного) парка с симметричным расположением насаждений. Со второй половины XVIII в. в моду вошли английские парки и ландшафтное планирование.

Изобразительное искусство в XVII — XVIII вв.