Степень свободы жителей Древнерусского государства различалась. Свободными были большая часть ремесленников в городах, торговцы, купцы. Их именовали «люди».
Сельские жители – смерды, позднее крестьяне (от слова «христиане») составляли основную массу населения Руси. Крестьянская община жила по законам, с которыми княжеская власть должна была считаться.
Рабы, именуемые «холопы», «челядь», не имели никаких прав. Рабами становились пленники, захваченные во время военных походов. В Правде Ярославичей, составленной сыновьями князя Ярослава Мудрого, среди зависимого населения упоминаются холопы, рядовичи, закупы.
Холоп по закону являлся вещью. Господин мог распоряжаться холопом как угодно: убить, продать или отдать за долги другому хозяину. Ряды холопов пополняли и свободные общинники, попавшие в
Закупом становился человек, попавший в зависимость за денежный или вещевой долг («купа» – ссуда).
До полного погашения долга закуп обязывался работать на своего господина. После выплаты долга закуп получал свободу. В отличие от холопа закуп имел средства для ведения своего хозяйства.
Рядовичем звали зависимого человека, заключившего ряд (договор) со своим господином и работавшего у него согласно условиям ряда. Положение рядовичей и закупов, как зависимых людей, было похожим.
Смерд.
В Древней Руси отношения между разными слоями населения менялись по мере развития государства, городов, ремёсел и торговли, земельной собственности.
997
год – первое упоминание о вече в русских летописях.1. Какую роль играло вече в государственном устройстве Древней Руси?
2. Составьте рассказ о княжеской власти в Древнерусском государстве.
3. Назовите основные категории зависимого населения на Руси. Укажите, от каких слов произошло их наименование.
4. По иллюстрации «Дом знатного горожанина» расскажите о жизни знати.
5*. Нарисуйте, сделайте аппликацию или компьютерную презентацию о княжеской вотчине.
§ 11 – 12. ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XI – НАЧАЛЕ XII ВЕКА
Половецкая опасность.
В 1055 году у берегов Днепра, под Переяславлем, появились отряды кочевников-кипчаков. На Руси их звалиОснову половецкого общества составляла большая патриархальная семья. Её глава считался собственником всего имущества. Наиболее богатые главы семей – беи или беки подчинялись главе племени (орды) – солтану, или хану. Возникали и союзы племён.
Кочевники поклонялись каменным статуям, изображающим умерших богатых воинов и женщин. Эти статуи помещались на высоких курганах, на перекрёстках дорог. Статуи считались покровителями рода или большой семьи. Кочевники приносили им жертвы. Половцы верили в злых духов, в загробную жизнь как продолжение земной жизни. Нередко половецкие ханы являлись и верховными жрецами племени.
Ярославичи.
Ярослав Мудрый завещал своим детям жить в любви и согласии, когда младшие братья послушны старшим. Русскую землю князь разделил между своими сыновьями. Изяслав получил Новгород, Киев, Святослав – Черниговскую землю, Рязань и Муром, Всеволод – Переяславль и Ростово-Суздальскую землю, Игорь – Владимир-Волынский, Вячеслав – Смоленск. В XI веке Киев, Чернигов и Переяславль считались главными городами Древней Руси.Около десяти лет братья жили в согласии и не нарушали отцовских заповедей. Смуту затеял полоцкий князь Всеслав, правнук Владимира I. В 1067 году он пытался захватить Псков и позднее Новгород. Ярославичи объединились и совместными силами разгромили Всеслава. После недолгого примирения князей Изяслав заманил Все-слава в Киев и заключил его в темницу.
Половецкий воин
Князь с дружиной выступает в поход против половцев.