История России в рассказах для детей

Татары очень много зла сделали русским. Во время татарского владычества русским много было разоренья, промыслы их и торговля пришли в упадок. Науками они совсем не занимались. В это время западные европейские народы во всем опередили русских. На западе Европы уже было устроенное войско, корабли, множество разных фабрик и заводов, печатались книги, воздвигались великолепные здания, много было превосходных писателей, музыкантов, живописцев, ваятелей. У русских ничего этого не было. Нравы их загрубели, они стали больше походить на азиатские народы, чем на европейские. Чтобы сравняться с европейскими народами, многому у них пришлось учиться русским. Но прежде надо было избавиться от власти татар.

Глава XV Иоанн III

Когда сын Василия Васильевича Иоанн Третий сделался великим князем, то уже было пять отдельных царств татарских близ Русской земли: Золотая Орда с главным становищем Сараем, ногайская Орда, Крым, Казань и Астрахань. Хан Золотой Орды Ахмат очень сердился на Иоанна за то, что великий князь не давал ему дани, а только подарки, и то небольшие. Ахмат даже пошел на Русскую землю, но на него самого напал крымский хан. В Казани царем был Ибрагим. Муж его матери татарский царевич Касим давно служил русским, даже ему был за то дан во владение город и назван по его имени Касимовым. Иоанну хотелось, чтобы Касим сделался казанским царем. Для этого русское войско несколько раз ходило к Казани, разоряло окрестные места, но самой Казани взять не могло, потому что воеводы нехорошо распоряжались, а в одном походе вятичи изменили и не помогли московской рати. Напротив того, устюжане бились так храбро, что великий князь наградил их. Он сам пошел на Казань с большим войском.

Передовой полк был под начальством воеводы Даниила Холмского. Он побил татар, отнял воду у города и заставил Ибрагима помириться по всей воле великого князя; однако же Ибрагим остался царем, потому что Касим умер прежде, чем Холмский победил казанцев.

Вскоре после этого Холмский еще более прославился. Помните, новгородцы забрали себе большую власть во время ссор князей. Каждому князю было выгодно, чтобы в Новгороде княжил его родственник, а не родственник его неприятеля; для этого князья соглашались править Новгородом с уговором: не судить без новгородского посадника, брать только те пошлины, которые им были предоставлены, воевать и мириться не по своей воле, а как захочет вече. Вече было то же, что мирская сходка, и сходились на него все новгородцы. На дворе князя Ярослава висел у них большой колокол, который назывался вечевым. Как только зазвонят в него, так и собирались все на вече совещаться о делах. Новгород разделялся на пять концов, и часто чего хотел один конец, того не хотел другой. От этого на вече поднимался спор, иной раз доходило до драки: убивали людей или сталкивали их с моста в реку Волхов. А случалось и так, что концы выходили один на другой с оружием, будто на неприятеля. При этом их мирил архиепископ новгородский. Архиепископ новгородский имел большую силу, был очень богат и даже свой полк имел; так и назывался этот полк владычным, потому что архиереи иначе называются владыками.

Не меньше архиерея имели силу посадники. Князья должны были судить вместе с ними. Но посадник знал все обычаи и законы новгородские, а князья приезжали из другого города и не знали их; поэтому посадник вернее князя мог разбирать дела и хотя с виду казался его помощником, однако на самом-то деле значил чуть ли не больше его. А если новгородцы были недовольны князем, сейчас выгоняли его. Пока князья спорили между собой за первенство, до тех пор нельзя было смирить новгородцев, потому что они были сильны и богаты, и если один князь восставал на них, то другой, противник его, брал их сторону. Но когда уже никто из князей не смел спорить с московским, новгородцы стали искать, кто бы помог им, если они не поладят с великим князем московским, и придумали искать такую помощь у литовских князей.