История России. XVII–XVIII века. 7 класс

Глазами русских просвещенных людей. «Доехав до жилья, я вышел из кибитки. Неподалеку от дороги над водою стояло много баб и девок. Страсть, господствовавшая во всю жизнь надо мною, направила стопы мои к толпе сельских сих красавиц. Толпа сия состояла более чем из тридцати женщин. Все они были в праздничной одежде, шеи голые, ноги босые, локти наруже, платье, заткнутое спереди за пояс, рубахи белые, взоры веселые, здоровье, на щеках начертанное. Приятности, загрубевшие хотя от зноя и холода, но прелестны без покрова хитрости; красота юности в полном блеске, в устах улыбка или смех сердечный; а от него виден становился ряд зубов белее чистейшей слоновой кости. Зубы, которые бы щеголих с ума свели. Приезжайте сюда, любезные наши барыньки московские и петербургские, посмотрите на их зубы, учитесь у них, как их содержать в чистоте. Зубного врача у них нет. Не сдирают они каждый день лоску с зубов своих ни щетками, ни порошками…

И не приметил, как вы, мои любезные городские тетушки, сестрицы, племянницы и прочие, меня долго задержали. Вы, право, того не стоите. У вас на щеках румяна, на совести румяна, на искренности… сажа. Все равно румяна или сажа. Я побегу от вас к моим деревенским красавицам. Правда, есть между ними на вас похожие, но есть такие, каковых в городах слыхом не слыхано и видом не видано…» (А.Н. Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву»).

Вопросы и задания

1. Верно ли, на ваш взгляд, утверждение, что «екатерининский век» – это «сплав просвещения и рабства»? Свой ответ обоснуйте анализом фактов. 2. Прочитайте еще раз отрывок из сочинения Л. Ф. Сегюра. С такими историческими источниками работают историки, воссоздавая картины прошлого. Однако любой исторический источник, а особенно воспоминания, требует критического к себе отношения. Попробуйте и вы провести анализ этого источника, а потом составьте рассказ о быте и нравах простых людей в России XVIII в. Используйте также ваши собственные знания, можете пользоваться доступными вам материалами других источников и научно-популярной литературой.

Вопросы для критики источника

1. Из какой страны автор? По каким делам он прибыл в Россию? Могут ли эти обстоятельства влиять на позицию автора? 2. Что в российском быте было для него непривычным? Как оценивает эти явления автор? Согласны ли вы с его мнением? Чем вы обоснуете свое мнение, расходящееся с оценкой автора? 3. Что, на ваш взгляд, описано автором объективно? Почему вы так решили? 4. Подтверждаются ли сообщения автора другими источниками? (Сравните их с другими материалами, помещенными в этом разделе.)

РОССИЙСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ

«Путешествие из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева. Как-то императрице в руки попалась книга «Путешествие из Петербурга в Москву». Написал ее русский дворянин Александр Николаевич Радищев. Возможно, Екатерина надеялась развлечься путевыми записками, входившими в конце века в моду. Но прочитав, она пришла в ярость и заявила, что автор – «бунтовщик хуже Пугачева». Оказывается, образованный русский дворянин увидел в пути совсем не то, что видела просвещенная императрица во время своего знаменитого путешествия. Радищев описал дикость нравов и произвол помещиков, чинимый над несчастными крепостными крестьянами.

Бывают помещики, отмечал Радищев, которые не оставили своим крестьянам ни лоскута земли, и крестьяне работают на барщине, получая на пропитание с семьями «месячину» – скудный продуктовый паек. Радищев сообщал, что как-то зашел он в крестьянскую избу отдохнуть. Сквозь покосившиеся оконца, затянутые бычьим пузырем, внутрь дома еле проникал свет. Пол был в щелях, стены избы – в копоти, печь – без трубы, воняло дымом. Как обитатели избы не угорают до смерти, осталось непонятным. Хозяйка подала Радищеву хлеб, а его и есть-то невозможно: на три четверти мякина, на четверть непросеянная грязная мука. «И то еще, слава Богу, при нынешних неурожаях, – сказала баба, – у многих соседей и того хуже».

«Звери алчные, пиявицы ненасытные, что крестьянину мы оставляем? – вопрошал Радищев помещиков и сам же отвечал: – То, чего отнять не можем, – воздух. Да, один воздух».