В интересах укрепления антигитлеровской коалиции правительство пошло на роспуск в 1943 г. Коминтерна. Это решение продемонстрировало миру, что главная цель Советского Союза в войне – освобождение страны от захватчиков, а не подготовка мировой революции.
Изменилось отношение советского правительства к церкви. Деятельность Русской православной церкви по сбору денежных средств и ценностей для нужд действующей армии способствовала налаживанию диалога с государством. Ещё в первый день войны митрополит Сергий обратился ко всем верующим и духовенству с призывом стать, как один, на борьбу с врагом: «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины». 4 сентября 1943 г. И. В. Сталин и В. М. Молотов приняли митрополитов Алексия, Николая и Сергия. Последний 8 сентября был избран Патриархом Московским и всея Руси. В рядах Красной армии находились миллионы православных, геройски сражавшихся с фашистами. Многие из них не возвращались из боя, и церковь «освящала это их жертвенное служение Родине». Представители разных конфессий (христиане, мусульмане, иудеи и др.), проживавшие в Советском Союзе, выступили единой силой против захватчика. Борьбу с врагом каждый из них считал священным долгом.
Орден Александра Невского
«Родина-мать зовёт!».
В ночь на 1 января 1944 г. на радио прозвучал новый Государственный гимн. Он начинался словами: «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь». Содержание гимна пронизывала идея, что великую победу обеспечил великий подвиг многонационального народа. Прежний гимн «Интернационал» сохранялся как партийный.
После победы в Сталинградской битве в печати и на радио была развёрнута кампания по возвеличиванию решающей роли партии и Верховного главнокомандующего в разгроме врага.
Политика в отношении военнопленных. Депортация.
Недоверие власти к солдатам и офицерам, оказавшимся в плену, усиливалось по мере отступления армии на восток. Согласно приказу № 270 от 16 августа 1941 г., от каждого военнослужащего требовалось «драться до последней возможности», тех, кто сдавался в плен, предписывалось «уничтожать всеми средствами». Пленные объявлялись изменниками Родины, их близкие подлежали ссылке. Таким образом уравнивались дезертиры, трусы и те, кто попал в плен по вине командиров, кто дрался до последнего патрона, раненые и больные.После окончания войны в ходе
В годы войны проводилась депортация отдельных народов Советского Союза: в 1941-1942 гг. – советских немцев из Республики Немцев Поволжья, в 1944 г. – чеченцев, ингушей, калмыков, карачаевцев, крымских татар. В официальных документах говорилось, что эти акции вызваны задачами ликвидации бандитизма и очистки территории от антисоветских, шпионских элементов, наказания за пособничество фашистам и выступления против советской власти. Общее число высланных представителей отдельных народов в Казахстан, Среднюю Азию и Сибирь составляло 1,5 млн человек.
В тылу воюющей страны.
Война кардинально изменила быт советских людей. Массовые мобилизации в армию резко сократили численность работающего населения. Ушедших на фронт мужчин заменили женщины, подростки и старики. Отменялись отпуска, заводы переводились на круглосуточный режим, продолжительность рабочего времени увеличилась до 11 часов. Миллионы людей в тылу работали под девизом: «Всё для фронта, всё для победы!» Широкое распространение получил призыв «Заменим у станков наших отцов, братьев, мужей и сыновей, ушедших на фронт!». Росло число людей, перевыполнявших производственные задания на 200, 300, 1000 %. В 1942-1944 гг. количество стахановцев и ударников увеличилось с 2,8 до 4,2 млн человек.Рабочие Мотовилихи
Остро стояла проблема снабжения населения продовольствием. К концу 1941 г. в стране была введена карточная система.
По нормам снабжения население делилось на четыре группы: рабочие, служащие, иждивенцы и дети до 12 лет. Рабочие в среднем получали по 800 г хлеба, служащие – 500, иждивенцы и дети – 400 г. Выдача других продуктов (мяса, рыбы, жиров, сахара, крупы) была незначительной и нерегулярной. В 1942-1944 гг. нормы отпуска хлеба по карточкам постоянно снижались. Для восполнения недостатка в продуктах в городах развивали индивидуальное и коллективное огородничество.
Деревенское население в основной массе питалось продуктами, выданными в колхозах в счёт оплаты труда, а также с личного подсобного хозяйства.