История русских обителей Афона в XIX–XX веках

23 июля. Вернулся в церковь только к началу Литургии оглашенных. Литугрия – самое значительное, важное богослужение, поэтому и пение становится более разнообразным. Сегодня утром было одно из самых замечательных богослужений, которые я когда-либо видел. Там был архимандрит Митрофан в митре и красном облачении, 14 священников и 4 дьякона. На малом входе они выстроились по обе стороны святых врат, пока дьякон заносил Евангелие в алтарь. Так как там было много священников, то их пение было как еще один хор. После Литургии был молебен.

Мы ели с монахами на трапезе, такой же как на Дионисиоу. У нас были суп, рыба, хлеб, огурцы и вино. В конце каждого блюда архимандрит звонил в колокольчик, так что никто не мог задержаться. Я завозился с рыбой, потому что никак не мог ею насладиться. На возвышении стоял стол в форме полумесяца, в середине сидел архимандрит, перед ним стояла чаша, а по обеим сторонам сидели епитропосы и священнослужители. От середины стола шло крыло наподобие такого: [здесь должен быть рисунок]. Ниже подиума находились длинные столы для монахов и стол с подставкой (аналой) для чтеца. После еды мы встали, и, пока пели благодарение, дьяконы передавали буханки хлеба, от которых каждый отщипывал маленький кусочек и, прежде чем съесть, помещал в дым от курящегося благовония. За каждым из них шел другой дьякон, который нес горшок с этими благовониями…

По внешнему виду Сераи кажется еще более русским и менее греческим, чем Руссико. Монастырские корпуса расположены вокруг большого двора и окружены цветами в ящиках и другой растительностью. В середине находится большой белый собор с зелеными куполами. Собор имеет свой главный алтарь в конце главного придела и алтари в каждом из боковых приделов. По будним дням Литургия совершается в одном из боковых приделов. Здесь главной реликвией является голова святого апостола Андрея Первозванного. В воскресенье после вечерни служится специальная служба св. Андрею Первозванному и мощи кладут на столик перед амвоном. По будним дням порядок служб суточного круга (в соответствии с нашим временем) такой: 12 ночи – 4.45 утра – полунощница, утреня, Литургия; 4.45 – сон; 6–10 труд; 10–10.30 – еда; 10.30 – 1 – труд; 1–4 – послеобеденный отдых; 4–5.30 – вечерня; 5.30–6 – ужин; 6–6.30 – повечерие, 6.30–12 – отдых и сон.

Храм Святителя Алексия. Раньше здесь размещалось собрание древних икон, теперь – пустые киоты

В настоящее время монастырь беден и большей частью в денежном отношении зависит от продажи леса, в дополнение к тем проблемам, которые создало греческое правительство своим постановлением, что только греки могут поступать в монастырь на Святой Горе. Таким образом, когда умирает пожилой человек, численность населения в Руссико и других иностранных монастырях уменьшается. Говорят, что этим греческие монастыри поддерживают постановление правительства.

Когда бы монахи ни шли в церковь или на трапезу, они одеваются в черную рясу и мантию, но во время работы они одевают голубовато-серые халаты и, как правило, шляпы. Иногда они прикрепляют на шляпы бумажные козырьки…

25 июля. Архонтарий вовремя разбудил меня на Литургию, после которой я пошел опять спать до 10 часов. Когда я поднялся, уже было время идти на трапезу. Сегодня у нас был только капустный суп, черный хлеб, рис и немного белого вина. После еды мы вернулись в трапезную с одним пожилым человеком и архонтарием и выпили еще немного вина и кофе. Этот пожилой человек оказался архимандритом Софронием, который прежде жил в Константинополе, а сейчас живет здесь на покое. Как и все люди в Сераи, он был очень милым, искренним и благочестивым. Они никогда не говорят что-нибудь невежливое, даже о большевиках.