История русских обителей Афона в XIX–XX веках

В 1909 г. он участвует в первом иноческом съезде в России. Обстановка в келлье более соответствовала идеалу монашеской жизни, чем во многих других прославленных обителях. Вот что сообщает паломник, посетивший келлью в 1909 г. и написавший статью в журнал «Монастырь» под псевдонимом «Россиянин»: «…Жизнь в афонских обителях неизмеримо лучше, чем в российских монастырях. Лучше не материальным или роскошью, но сплоченнее, братски душевней, без обид, без подозрений, а именно, как живут люди одушевленные одной и той же идеею, не стараясь приносить друг другу вред, а наоборот, принося пользу и себе и друг другу, и всему братству келльи»[250]. Такие строки пишет автор именно после посещения этой келльи и беседы с наместником – иеромонахом Симеоном (сам о. Константин в этот момент находился на иноческом съезде). Упоминается о. Константин в описании этого съезда среди депутатов с правом совещательного голоса, и его можно найти на фотографии участников съезда. О. Константин фактически был единственным представителем афонского монашества на этом съезде, если не считать архимандрита Иерона, настоятеля Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. Но в дебатах ни на съезде, ни вокруг съезда, в которых часто принимали участие люди, плохо знающие истинную монашескую часть или, по крайней мере, не прошедшие высшую школу афонского монашества, о. Константин не участвовал[251]. В 1913 г. о. Константин переселился в обители вечные[252]. По его смерти настоятелем келльи стал иеромонах Симеон, который в 1914 году во время мировой войны был избран доверенным лицом в Одессе от «Братства русских келлий».

Ныне прямо рядом с келльей пролегла автомобильная дорога из Кареи в Иверский монастырь. От Кареи идти до келльи не более 15 минут. С дороги хорошо видны развалины храма. Храм и один корпус келльи погибли во время пожара, то ли в период Второй мировой войны, то ли позже – при одном из последних хозяев келльи. Не сохранился также колокол, подаренный наследником престола. Но нынешний хозяин, о. Михаил, сохранил оставшиеся от русских монахов книги и иконы. Стены келльи украшают портреты русского старца Константина, к которому о. Михаил относится с великим почтением и благоговением. Он сохранил также главу старца – все, что осталось от костницы. На втором этаже уцелевшего корпуса им создан небольшой домовой храм. В иконостасе русские иконы, которые удалось спасти от огня. С террасы открывается замечательный вид на вершину Афона, которым раньше восхищались многие русские паломники, посещавшие келлью. Старец все ремонтирует за счет собственных средств и отказывается от европейской помощи.

Келлья Преподобных Онуфрия Египетского и Петра Афонского Иверского монастыря