Западные радиоголоса на средства спецслужб создавали из поверхностных рассуждений Сахарова нечто "значительное и важное для СССР". Большей части русских людей, а не только КГБ, был ясен подрывной характер, который носили мероприятия Запада, связанные с именем Сахарова. Для многих его имя стало одиозным и презираемым. Это на себе почувствовала даже жена Сахарова Е. Боннэр. В своих воспоминаниях эта еврейская диссидентка рассказывает, как после одного из резких заявлений ее мужа, явно стимулирующего развитие холодной войны, на его имя стал приходить поток писем - "20 в день, 50 в день, 70, 100, дошло до 132 в один день... Сахарова ругали и клеймили всячески, письма были индивидуальные и коллективные. Когда мне друзья говорят, что они инспирированы, я могу противопоставить этому только свою абсолютную уверенность в том, что это пишет советский народ, у него тоже иногда просыпается некая "социальная активность"".*2 Конечно, какая-то часть этих протестов инспирировалась КГБ, но абсолютное большинство их (и это признает сама Боннэр) отражало естественную реакцию простых людей на действия смутьянов, стремившихся сломать их жизнь, ввергнув ее в хаос неопределенности.*3 Сахаров и Боннэр испытывали на себе резкие протесты окружающих. Однажды возмущенные попутчики по вагону Горький - Москва чуть не высадили Боннэр, не захотев ехать с ней в одном поезде. Как описывает это сама жена академика, "одна женщина сказала, что ехать со мной в одном купе не может. Другая и мужчина стали говорить что-то похожее. Кто-то вызвал проводницу. Уже все говорили громко, кричали. Проводница сказала, что раз у ме
*1 Например, в одной из своих статей Сахаров заявил: "Существующий в России веками рабский, холопский дух". *2 Боннэр Е. Постскриптум //Нева. 1990, N 5. С.133. *3 Как показали дальнейшие события, простые люди оказались мудрее академика Сахарова.
ня билет, то она меня выгнать не может. Крик усилился, стали подходить и включаться люди из других купе, они плотно забили коридор вагона, требовали остановки поезда и чтобы меня вышвырнуть. Кричали что-то про войну и про евреев... Люди в коридоре протискивались мимо купе, заглядывали, что-то кричали. Гнев и любопытство, наверное, были одинаково сильны. Потом проводница вновь появилась и вывела меня в коридор. Мы протискивались мимо людей, и я прямо ощущала физически флюиды ненависти. Она посадила меня в свое служебное купе. Так я доехала до Москвы". Как истинная еврейская националистка, Е. Боннэр охарактеризовала этот случай как еврейский погром (хотя до нее никто и пальцем не дотронулся) и проявление фашизма. "Толпа, погром, фашизм, - заявляла Боннэр, - как все сходится в нашем мире к одному. Мне все время пока стоял крик, пока грозили (высадить. - О.П.)... было жаль, что у меня нет желтой звезды нашить себе на платье".*1 Вот таким образом люди, подобные Боннэр, обвиняли русских в антисемитизме и фашизме только за то, что они не хотели принять чуждую и враждебную им жизненную позицию.
В 1976 году западные спецслужбы инспирировали создание так называемой Московской группы содействия выполнению Хельсинкских соглашений с СССР. В нее вошли Ю. Ф. Орлов (руководитель), Е. Боннэр, П. Григоренко, А. Марченко, А. Гинзбург, А. Щаранский, М. Ландау, В. Рубин, М. Бернштам и др. Вскоре подобные группы возникли на Украине, в Грузии, Литве и Армении.*2 Целью их стала дестабилизация внутриполитической обстановки в СССР. Снабжаемые с Запада множительной техникой и подкармливаемые за счет "гуманитарных" посылок, члены группы вольно или невольно выполняли составленные западными спецслужбами планы ведения холодной войны против России.
В 1983 году западными спецслужбами и различными антирусскими центрами организуется шумная "сахаровская" кампания. Известный своей неукротимой русофобией, американский президент-масон Рейган объявил Национальный день Андрея Сахарова, "борца за мир и права человека". Кампания проводилась по всем правилам холодной войны. В ней приняли участие ведущие средства массовой информации Запада и множество еврейских диссидентов.
Большую роль в антирусских акциях западных спецслужб сыграло также имя писателя А.И. Солженицына, внесшего заметный вклад в
*1 Нева. 1990, N 5. С.133. *2 Родина. 1989, N 7. С.25.
русскую культуру своими рассказами,*1 а также выдающимся историкопублицистическим произведением "Архипелаг ГУЛАГ". Убежденный западник,*2 Солженицын стал легкой добычей антирусских пропагандистов в их работе по разрушению СССР.