Читаем Исторія Русской Церкви полностью

Богородицкій мон. въ г. Задонскѣ, воронежской еп., въ которомъ съ 1769 г. подвизался, ушедшій на покой, Святитель Тихонъ, тамъ и преставившійся въ 1783 г., былъ средоточіемъ подвижниковъ. Дворянинъ вологодской губ. Георгій Машуринъ съ дѣтства любилъ уединеніе и чтеніе священныхъ книгъ. Такимъ остался онъ и будучи корнетомъ Казанскаго драгунскаго полка. Въ 1818 г., имѣя 29 лѣтъ, Георгій поступилъ послушникомъ въ Задонскую обитель. Черезъ годъ послѣ вступленія въ монастырь, онъ затворился въ самой худшей, тѣсной кельѣ. Позднѣе, не оставляя затвора, Георгій началъ принимать приходившихъ къ нему за наставленіями, проявляя большую прозорливость. Намѣревался онъ перейти въ другой монастырь, т. к. письма и посѣтители развлекали его. Въ это время прибылъ къ нему странникъ изъ Сарова, сказавъ отъ имени старца Серафима, котораго онъ не освѣдомлялъ о своемъ предположеніи: Стыдно, столько лѣтъ сидѣвши въ затворѣ, побѣждаться такими вражескими помыслами, чтобы оставить свое мѣсто. Никуда не ходи. Пресвятая Богородица велитъ тебѣ здѣсь оставаться. Георгій былъ тайно постриженъ въ монашество съ именемъ Стратоника. Преставился онъ въ 1836 г. Въ г. Ельцѣ, орловской губ., въ семьѣ дьячка, родилась въ 1769 г. Матрона Наумовна Попова, рано осиротѣвшая. Съ юныхъ лѣтъ она стремилась поступить въ монастырь, но старица Меланія, жившая въ затворѣ въ Знаменскомъ мон., направила ее въ Задонскъ, заповѣдавъ принимать тамъ странниковъ и питать сиротъ. Матрона, въ началѣ сама во всемъ нуждаясь, начала въ Задонскѣ помогать другимъ. Доброе дѣло встрѣчено было нѣкоторыми сочувственно, ей стали жертвовать, что давало ей возможность все больше помогать бѣднымъ. Богомольцы именовали ее матушка кормилица. Удалось ей позднѣе обзавестись домомъ, который полонъ былъ бѣдными, убогими, больными. Въ 1844 г. приняла она тайный постригъ съ именемъ Маріи. Вела она подвижническую жизнь; духовность ея и опытность развили въ ней прозорливость. Скончалась она въ 1851 г. Домъ свой отдала она передъ смертью монастырю, завѣщавъ и другой домъ и землю для устройства тамъ общины сестеръ милосердія. Въ 1869 г. тѣло ея перенесено было въ создавшуюся общину и погребено въ Скорбященской церкви. Въ Задонскѣ подвизался юродивый Антоній Алексѣевичъ, родившійся въ семьѣ крѣпостныхъ въ бѣдномъ селеніи задонскаго у. Пользовался онъ большимъ почитаніемъ многочисленныхъ богомольцевъ, стекавшихся въ монастырь. Былъ Антоній прозорливцемъ, обладалъ даромъ исцѣленія. Юродство проявилось въ немъ въ семилѣтнемъ возрастѣ; почилъ онъ въ 1851 г. на 120-мъ году. Въ Задонскѣ жила Евфимія Григорьевна Попова, родившаяся въ тамбовской губ. въ набожной семьѣ однодворца. Съ четырнадцатаго года жизни она проводила ночное время въ молитвѣ на церковной паперти, посѣщала всѣ церковныя службы, держала строгій постъ. Въ зрѣломъ возрастѣ она ушла въ затворъ, поселившись въ небольшой хижинѣ около сельской церкви. Черезъ нѣсколько лѣтъ Евфимія приняла на себя подвигъ юродства Христа ради, проявляя даръ прозорливости. Въ Задонскѣ, въ которомъ она поселилась въ 1808 г., уважавшія ее лица выстроили ей домъ, въ которомъ создалась женская община, посвятившая себя страннопріимству. Евфимія была въ ней старицей. Она обращалась за совѣтами къ Иларіону Троекуровскому, сама же наставляла будущаго затворника Георгія. Чтилъ ее юродивый Антоній Алексѣевичъ. Она скончалась въ 1860 г., имѣвъ извѣщеніе о близкой смерти. Прожила она 110 лѣтъ. Тѣло ея погребено было, при огромномъ стеченіи народа, въ часовнѣ Задонскаго Богородице-Тихонова Тюнинскаго женскаго мон. (въ 1 в. отъ Задонска), рядомъ съ затворникомъ Георгіемъ, въ ряду другихъ Задонскихъ подвижниковъ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)
Русские на Афоне. Очерк жизни и деятельности игумена священноархимандриата Макария (Сушкина)

У каждого большого дела есть свои основатели, люди, которые кладут в фундамент первый камень. Вряд ли в православном мире есть человек, который не слышал бы о Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Отца Макария привел в него Божий Промысел. Во время тяжелой болезни, он был пострижен в схиму, но выздоровел и навсегда остался на Святой Горе. Духовник монастыря о. Иероним прозрел в нем будущего игумена русского монастыря после его восстановления. Так и произошло. Свое современное значение и устройство монастырь приобрел именно под управлением о. Макария. Это позволило ему на долгие годы избавиться от обычных афонских распрей: от борьбы партий, от национальной вражды. И Пантелеимонов монастырь стал одним из главных русских монастырей: выдающаяся издательская деятельность, многочисленная братия, прекрасные храмы – с одной стороны; непрекращающаяся молитва, известная всему миру благолепная служба – с другой. И, наконец, главный плод монашеской жизни – святые подвижники и угодники Божии, скончавшие свои дни и нашедшие последнее упокоение в костнице родной им по духу русской обители.

Алексей Афанасьевич Дмитриевский

Православие