Исторія Русской Церкви

Съ именемъ преп. Серафима неразрывно связана дальнѣйшая судьба Дивѣевской обители, о которой упоминалось выше (стр. 625-6). Съ 1815 г. старецъ началъ посылать туда сестеръ и поручилъ М. В. Мантурову купить въ с. Дивѣевѣ землю; позднѣе же научилъ его какъ надо размѣрить поле. Въ 1826 г. на этомъ мѣстѣ сооружена была мельница, питательница Дивѣевскихъ “сиротъ” — сестеръ. Въ 1825 г. о. Серафимъ рѣшаетъ создать вблизи старой обители свою собственную, въ которую принимаетъ однѣхъ дѣвицъ, почему она и называлась “Дѣвичьею”. Архим. Серафимъ пишетъ: “До сихъ поръ духовно работая надъ собою, онъ только готовился выйти на поле общественнаго служенія. Теперь настало такое время, съ котораго о. Серафимъ, ставши въ духовной жизни выше множества христіанъ и чувствуя подкрѣпленіе со стороны благодати Божіей, посвятилъ себя подвигу вѣры и душеспасительнаго назиданія и руководства ближнихъ...

Онъ могъ, по заповѣди матушки Александры, обратить все свое вниманіе на устройство Дивѣевской обители, обѣтованной Божіей Матерью”. Мѣсто для новой обители ему указала Сама Богородица, Которая обошла предѣлы будущаго монастыря Своими стопами. Здѣсь преп. Серафимъ велѣлъ вырыть “канавку”. Въ 1827 г. создалась “Мельничная” община, въ 1829 г. въ ней выстроенъ былъ каменный храмъ во имя Рождества Христова. Въ 1842 г. общины соединены были въ одну, съ наименованіемъ Серафимо-Дивѣевской. Въ 1861 г. община возведена въ Серафимо-Дивѣевскій Троицкій монастырь. Въ соборномъ храмѣ во имя Живоначальныя Троицы, оконченномъ сооруженіемъ въ 1875 г., пребывала драгоцѣнная святыня — икона Божіей Матери “Умиленія”, передъ которой молился и скончался святой старецъ. Въ обители имѣлось многое, связанное съ его памятью. Въ деревянномъ домикѣ, какъ бы въ футлярѣ, находилась ближняя пустынька преп. Серафима. Къ началу XX столѣтія въ монастырѣ было болѣе 950 сестеръ. Обитель имѣла пять храмовъ, богадѣльню, больницу, училище для дѣвочекъ, двѣ гостиницы и много различныхъ мастерскихъ, мельницу, угодія.

Въ Дивѣевской обители подвизалась блаженная старица, Христа ради юродивая, Пелагея Ивановна (Серебренникова), которой преп. Серафимъ, при первой встрѣчѣ съ ней, заповѣдалъ поселиться въ семъ святомъ мѣстѣ. “Иди, матушка, иди немедленно въ мою обитель”, сказалъ ей старецъ, “побереги моихъ сиротъ-то, и будешь свѣтъ міру и многія тобою спасутся”. Она прибыла въ обитель въ 1837 г. и преставилась въ 1884 г. По указанію Пелагеи Ивановны, послѣ ея кончины, поселилась въ Дивѣевѣ, приходившая туда иногда и ранѣе, юродивая Прасковья Ивановна, крестьянка тамбовской губ., называвшаяся Паша Саровская, какъ спасавшаяся почти 30 лѣтъ, въ вырытой ей пещерѣ, въ трудно проходимомъ тогда Саровскомъ лѣсу. Архим. Серафимъ, отмѣчая, что она бывала то чрезмѣрно строгой, сердитой, грозной, то ласковой и доброй, то горько-горько грустной, пишетъ: “Дѣтскіе добрые, свѣтлые, глубокіе и ясные глаза ея поражаютъ настолько, что исчезаетъ всякое сомнѣніе въ ея чистотѣ, праведности и высокомъ подвигѣ. Они свидѣтельствуютъ, что всѣ эти странности ея, иносказательный разговоръ, строгіе выговоры и выходки — лишь наружная оболочка, преднамѣренно скрывающая величайшее смиреніе, кротость, любовь и состраданіе”. Во время открытія мощей преп. Серафима, ее посѣтила имп. Александра Ѳеодоровна.