Читаем История русской церкви (Том 3) полностью

Но если видеть в угодниках Божиих средоточие церковной жизни и через выявление их пытаться показать жизнь Церкви, то критерий совершения официального акта канонизации, столь важный с точки зрения церковного устава, не является определяющим для составления подобного списка.

В соответствии с этим в наш список включены:

1. Имена тех угодников Божиих, об общецерковной или местной канонизации которых сохранились достоверные официальные свидетельства (акты, официальные святцы).

2. Имена тех угодников Божиих, об общецерковной или местной канонизации которых официальных свидетельств не сохранилось, но церковное почитание которых засвидетельствовано в многочисленных памятниках агиографии (в том числе, в соборных памятях) и агиологических исследованиях.

3. Имена тех угодников Божиих, о которых достоверно известно, что они не были канонизированы ни местной, ни общецерковной властью, но которые прославились богоугодной жизнью, мученической кончиной за веру во Христа и благодатными явлениями и вследствие этого почитались верующим народом, а имена их вносились в различные агиографические памятники. В данном списке их имена выделены курсивом.

Список, основанный на этих принципах, впервые составлен в русской агиологии специально для данного издания. Он позволяет увидеть неиссякаемость святой жизни в Церкви, он может быть использован как пособие для деятельности местных и общецерковной канонических комиссий.

Время преставления к Богу, день памяти

Канонизированные святые, подвижники благочестия и мученики (в скобках указаны другие дни памятей)

IX в.

† 869, 14 февраля — Св. равноап. Кирилл, учитель Словенский (11 мая).

† 885, 6 апреля — Св. равноап. Мефодий, учитель Словенский (11 мая).

† Х в. (?) — Прп. Сергий Валаамский (11 сентября, 28 июня).

† Х в. (?) — Прп. Герман Валаамский (11 сентября, 28 июня).

X в.

† 936, 28 мая — Св. блж. Андрей (славянин из Новгорода), Христа ради юродивый. Константинопольский (2 октября).

† 969, 11 июля — Св. равноап. блгв. вел. кнг. российская (киевская) Ольга (в крещении Елена).

† 983, 12 июля — Св. мч. Феодор варяг. Киевский.

† 983, 12 июля — Св. мч. Иоанн варяг. Киевский.

† 992, 15 июня — Свт. Михаил, первый митрополит Киевский и всея Руси (30 сентября).

XI в.

Ок. 1005 ? — Св. мч. Дионисий Туровский (28 апреля).

† 1015, 15 июля — Св. равноап. блгв. вел. кн. российский (киевский) Владимир (в крещении Василий).

† 1015, 24 июля — Св. блгв. кн. ростовский Борис (в крещении Роман), страстотерпец российский (2 мая).

† 1015, 24 июля — Св. мч. Георгий отрок, угрин.

† 1015, 5 сентября — Св. блгв. кн. муромский Глеб (в крещении Давид), страстотерпец российский (24 июля, 2 мая).

† 1018 — Св. блгв. кнг. новгородская Анна (10 февраля, 4 октября).

† ок. 1023 г., 8 нюня — Свт. Феодор, еп. Ростовский.

† 1030 — Свт. Иоаким Корсунянин, еп. Новгородский (10 февраля, 4 октября).

† ок.1031-1043 гг., 26 июля — Св. прмч. Моисей Угрин, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий.

Ок. 1045 г. — Прп. Маркиан, игумен киево-зверинецкий (25 октября).

† 1050 — Св. блгв. кнг. киевская Ирина (10 февраля).

† 1052, 4 октября — Св. блгв. кн. новгородский Владимир.

† ок. 1053 г., 28 января — Прп. Ефрем Новоторжский.

† ок.1053 г. (?) — Свт. Иларион, митр. Киевский и всея Руси (21 октября, 28 сентября Собор Ближних пещер).

† 1054, 19 февраля — Св. блгв. кн. киевский Ярослав (в крещении Георгий) Мудрый.

† 1058, 15 октября — Свт. Лука, еп. Новгородский (10 февраля, 4 октября).

† 1063 — Прп. Судислав (в крещении Георгий), кн. псковский, затворник киевский (2-я неделя Великого поста — Собор святых в Малой России).

† 1065 — Прп. Варлаам, игумен киево-печерский, в Ближних пещерах почивающий (19 ноября).

† 1066 — Прп. Иларион схимник, Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (21 октября).

† ок.1070 г. — Прп. Иеремия прозорливый, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий (5 октября).

†1071 — Прп. Дамиан пресвитер, целебник, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий (5 октября).

† 1070-е гг. — Свт. Леонтий сщмч., еп. Ростовский (игумен киево-зверинецкий ?) (23 мая).

† 1075, 7 мая — Прп. Антоний Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий (10 июля, 2 сентября).

† ок.1073-1077 гг., 29 октября — Прп. Авраамий, архим. ростовский.

† после 1073 г. — Свт. Михаил, еп. Юрьевский (игумен киево-зверинецкий ?) (6 сентября).

† ок. 1074 г.

Прп. Софроний, игумен киево-зверинеикий (11 марта).

† 1074. 3 мая — Прп. Феодосии Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (14 августа, 2 сентября).

† после 1074 г. — Прп. Иаков монах, Киево-Печерский (23 октября, 28 августа — Собор Дальних пещер).

† 1076. 27 декабря

Св. блгв. кн. киевский Святослав (в крещении Николай) (2-я неделя Великого поста — Собор святых в Малой России).

† ок. 1077 г., 13 декабря

Прп. Аркадий, Вяземский и Новоторжский (11 июля, 14 августа).

† 1078.

Св. блгв. кн. киевский Изяслав (в крещ,ении Димитрий) 3 октября (26 октября).

† до 1080 г.?

Свт. Николай, еп. Переяславский (2-я неделя Великого поста — Собор святых в Малой России).

† ок. 1085 г.

Прп. Матфей прозорливый, Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий (5 октября).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука