История Русской Церкви. В двух томах

66 В 1699 г. Петр писал Патриарху Адриану, что русское духовенство малограмотно, есть в Москве школа, но мало от нее пользы, надобно послать хоть 10 человек в Киев для науки.

67 Иерусалимский Патриарх Досифей прислал в 1703 году к местоблюстителю Стефану послание, в котором выразил сильное негодование на недоброжелательство последнего к грекам, на латинское направление его сочинений и на изгнание из Московской академии греческого языка; при этом он заранее предварял местоблюстителя, что на востоке не потерпят, если его выберут в патриархи. «Находясь в Москве, – писал Патриарх, – ты стер в конце еллинское училище и только о латинских школах заботишься. Не может быть Патриарх из малороссиян или белорусов, потому что они, имея сношения с латинами, принимают многие нравы их и догмы. За примерами не нужно далеко ходить: довольно тебя, который отправившись в латинские земли для снискания мудрости, принес хульные писания в дар воспитавшей и почтившей тебя восточной Церкви. Зачем ты опасаешься обличать тех, которые приносят смущение в царствующий град (т. е. иностранцев)? Святейший Патриарх Иоаким, видя смущение в Церкви, с великим тщанием искоренял их, а ты молчишь!»

68 В первой части Регламента сказано: «От соборного правления нельзя опасаться отечеству мятежей и смущения, какие происходят от единого правителя духовного, ибо простой народ не ведает, как различается власть духовная от самодержавной, но великого высочайшего пастыря честью и славою удивленный помышляет, что такой правитель есть второй государь, самодержцу равносильный, или еще и больше его, и что духовный чин есть другое и лучшее государство; так сам собою народ умствовать привык: что же, когда приложатся плевелные разговоры властолюбивых духовных лиц и к сухому хворосту огонь подложат? Простые сердца так мнением этим развращаются, что не только смотрят на самодержца своего, сколько на верховного пастыря, и когда услышат между ними распрю, то все более духовному, чем мирскому правителю сочувствуют, хотя слепо и пребезумно, за духовного ратовать и бунтовать дерзают, и льстят себя окаянные, что по Самом Боге поборают и руки свои не оскверняют, но освящают, хотя бы и на кровопролитие устремились. Такому в народе мнению очень рады бывают коварные люди, враждующие на своего государя».

69 Указ 25 января 1721 г.: «Должна есть коллегия сия (Святейший Синод) и новыми вперед правилами дополнять регламент свой, яковых востребуют разные разных дел случаи». Первое прибавление к Регламенту составлено было Синодом в 1722 году. В указе 1732 года издано Синодом новое дополнение (Собрание Законов № 6177). Вообще указы Синода с правилами составляют дополнения к Регламенту.

70 История Русской Церкви преосвященного Филарета, ч. V, с. 3–5.

Приложения

Хронологическая таблица к очеркам истории Церкви [3]

СВЯЩЕННИК СЕРГИЙ МАНСУРОВ

I ВЕК

2 поколение

1. Святые Апостолы: Иаков, Иоанн Богослов, Петр, Павел, Варнава и другие. Святые Евангелисты: Матфей, Марк, Лука.

2. Иерусалим, Антиохия, Рим (Ефес).

3. Деяния и Послания указанных Апостолов.

3 поколение:

1. Святой апостол Иоанн Богослов, Святой Климент Римский (Святой Ерм).

2. Ефес, Рим.

3. Послания и Апокалипсис апостола Иоанна Богослова. Послания к Коринфянам Святого Климента Римского. Книга «Пастырь» Ерма.

Пособия: История Церкви Евсевия Кесарийского. Отчасти Апокрифы: Успение апостола Иоанна Богослова, Мученичество равноапостольной Феклы и др. Толкование Святых Отцов на Священное Писание, к примеру: Толкование Святого Иоанна Златоуста на Евангелие и Деяния.

II ВЕК

1 поколение:

1. Святой Игнатий Богоносец (Святой Поликарп Смирнский), Святой Ерм.

2. Малая Азия (Сирия), Рим.

3. Послания Святого Игнатия Богоносца. Учение 12-ти Апостолов – «Дидахи». Мученические акты Святого Игнатия Богоносца. Книга «Пастырь» Ерма. Послание Поликарпа Смирнского.

2 поколение:

1. Святой Поликарп Смирнский, Святой Иустин Философ (Святой Мелитон Сардикийский).

2. Малая Азия (Рим).

3. Мученические акты Поликарпа Смирнского, его Послание. Мученические акты и творения Святого Иустина Философа. Творения Иринея Лионского (Послание к Диогнету). Творения Апологетов.

3 поколение:

1. Святой Ириней Лионский, мученики Лионские.

2. Малая Азия, Галлия, Рим.

3. Творения Святого Иринея Лионского. Послания о мучениках Лионских, Мученические акты Аполлония и других Римских мучеников (творения Апологетов). Творения Тертуллиана и Климента Александрийского.

Пособия: История Церкви Евсевия Кесарийского. Мученические акты позднейших редакций.

III ВЕК

1 поколение:

1. Святой Ипполит Римский, мученики Карфагенские (Филицитата, Перпетуя и др.) и Римские.

2. Рим (Малая Азия), Карфаген.

3. Творения Святого Ипполита Римского. Мученические акты Филицитаты, Перпетуи и др. (творения Оригена, Тертуллиана и Климента Александрийского). «Октавий» Минуция Феликса. Мученические акты.

2 поколение: