В старой хронике, написанной на нормандском диалекте, ранее находившейся в аббатстве св. Марии в Йорке, сообщается, что мятежники под предводительством Уота Тайлера явились в Темпл, разрушили здания, ворвались в церковь и взяли там все книги, реестры и протоколы, находившиеся в сундуках законоведов Темпла, побросали их в большой очаг и сожгли. («Les rebels alleront a le Temple et jetteront les maisons a la terre et avegheront tighles, issint que ils fairont coverture en mal array; et alleront en l’esglise, et pristeront touts les liveres et rolles de remembrances, que furont en leur huches deins le Temple de Apprentices de la Ley; et porteront en le haut chimene et les arderont») [605] . Уолсингэм, писавший в царствование Генриха VI, через пятьдесят лет после этих событий, сообщает, что после того, как восставшие под предводительством Уота Тайлера и Джека Строу сожгли Савой, дворец Джона Гаунта, герцога Ланкастера, они снесли здание под названием Темпл-бар, где жили студенты, готовившиеся к получению высшей степени в правоведении; бунтовщики сделали это из-за злобы, которую они питали к Роберту Хейлсу, магистру госпитальеров ордена св. Иоанна, и сожгли множество документов, которые хранили юристы. («Quibus perpetratis, satis malitiose etiam locum qui vocatur Temple Barre, in quo
Далее, однако, Уолсингэм дает лучшее объяснение нападения на Темпл и сожжения дел и документов: он сообщает нам, что в намерения восставших входило отрубить головы всем юристам, поскольку они думали, что, казнив их, положат конец законам и смогут поступать в соответствии со своей волей и желаниями («Ad decollandum omnes juridicos, escaetores, et universos qui vel in lege docti fuere, vel cum jure ratione officii communicavere. Mente nempe conceperant, doctis in lege necatis, universa juxta communis plebes scitum de caetero ordinare, et nullam omnino legem fore futuram, vel si futura foret, esse pro suorum arbitrio statuenda»).
Очевидно, юристы обосновались в Темпле непосредственно после тамплиеров как держатели графа Ланкастера.
Пока тамплиеры томились в заключении в темницах Лондона и Йорка, король Эдуард II выплачивал их слугам и служащим те деньги, которые они ранее получали из сокровищницы Темпла, при условии, что они продолжат исполнять свои обязанности, как они это делали при своих прежних хозяевах. 26 ноября 1311 г. он пожаловал Роберту Стиффорду, священнику, на его проживание в обители Темпла в Лондоне, два денье в день и пять шиллингов в год на разные нужды, пока он служит мессы в церкви; когда же он не сможет это делать, ему предоставят только еду и кров. Джоффри Талавер, проживавший в Темпле, должен был получать три денье в день на пропитание, а также двадцать шиллингов в год на необходимые нужды до конца жизни; также ему полагалось один денье в день на своего сына и пять шиллингов в год жалования. Джоффри де Кейв, клирик, и Джон де Шелтон получали также каждый за хорошую службу ежегодную пенсию в сорок шиллингов до конца жизни [607] . Некоторые из этих слуг, в дополнение к различным денежным суммам, должны были получать плащ, такой, как носили слуги и наемники ордена тамплиеров, не приносившие обета [608] ; один комплект старой одежды из запаса, принадлежавшего братству [609] , одну марку в год на башмаки и пр.; их сыновья также получали ту же сумму ежедневно, при условии, что будут исполнять ежедневную работу по дому. Эти слуги принадлежали к разряду свободных служителей, занимали свой пост пожизненно, а поскольку они не были членами ордена, репрессии их не коснулись. За пенсии, предоставленные королем, они должны были исполнять свою ежедневную работу, пока могли.
Теперь следует заметить, что многие правила, обычаи и ритуалы братства тамплиеров можно и по сей день наблюдать в Темпле, и это приводит нас к выводу, что служащие прежнего братства каким-то образом соприкасались с сообществом юристов, обосновавшимся в Темпле, и предоставляли им свои услуги.