Читаем История села Мотовилово. Дневник. Тетрадь 19 полностью

– Я насчёт налогов скажу! – вдруг осмелившись, выступая, сказал Ванятка. – Ведь налогами-то мужика совсем в дугу согнули. С живого и с мёртвого дерут! И денежно, и натурально, а нам всего этого на трудодни в колхозе что-то перестали давать. И выходит кобылу в хомут, а мужика в лямку. Пока не выроют ямку! Мы, конечно, понимаем лозунг: «Кто не работает, тот не ест, а кто пашет, тот должен пахать с надеждой!» А у нас получается, двое пашут, а семеро руками машут! Или выходит один с сошкой, а семеро с ложкой! Ведь всей колхозной работы не переделаешь! А у нас в колхозе при руководстве Кузьмы воровство из колхоза завелось, где бы колхозом править, а он в пьянство дался, именины себе справляет, и баба его из колхозного склада всё берёт без всякого учёта, оправдываясь тем, что мой Кузьма всё спишет! Выходит, мелочь ворует, а крупнота берёт! Кому пироги да пышки, а нам одни шишки! Всякая кутерьма – жуликам пожива! И во всём этом ты, Кузьма, виноват. Мы все с тебя взыщем, ты не отбояришься, ты думаешь, и замены тебе нет, вроде и заменить тебя некем. Все эти недостатки в колхозе надо устранить, а Кузьму от руководства отстранить! Не в свои сани не садись! Я кончил, – так смело и доходчиво выступил Ванятка.

В поддержку его все захлопали в ладоши. Кузьме аплодисменты не в нос. Заметив, что аплодирует и Дунька Захарова, он зло упрекнул её:

– Ты что, Дуньк, плохо аплодируешь, словно мух отпугиваешь! Ты уж если хлопать, так руки-то поднимай выше и хлопай, а то…

Собрание дружно ахнуло смехом.

– А я ещё и то скажу насчёт налогов! – под общий шум и гогот вскочила с места Катерина и продолжала: – Больно налоги с нас агенты без жалости дерут. Дело бают, «не знает Царь, что делает псарь!» Научились нас обжульничивать и думают – это дело. Ванька Мокша пришёл ко мне ночью, взял с меня деньги в счёт налога, дал мне расписку, накарябал на клочке, оторванный от газеты, а потом этот клочок за документ не приняли! А молочная сливачка Анна взяла у меня молочную книжку для пересмотра, не отдала мне её и свалила на меня, что я её затеряла: содрала с меня молоко за «жиры», а потом сама же во время мытья избы и нашла мою-то книжку, у себя заткнутую за оконной заличкой. Вот как нас обжуливают, свои люди мародёрничают! Нас обжуливают свои люди, а мы ведь не у себя дома работаем, а в колхозе. Вы уж бы что-нибудь одно с нас требовали, а то с нас, баб, молоко спрашиваете, за шерсть в совет таскаете, а мужиков-то за мясо и за яйца в тюрьму сажаете, за кожу теребите (смех), – закончила свою речь Катерина.

Секретарь собрания, примостившись к телеге, подробно записывал речи выступающих, и Кузьма, избоченясь, скосив голову, читал протокол, в котором согласно записи речей выступающих колхозников, он понял, для него метлой пахло. И недаром в этой ночи ему во сне метла привиделась. Он попросил разгадать свой сон, свою благоверную жену Татьяну, а та предсказала ему: «Наверное, тебя снимут». Да и как не снять-то? Ведь Кузьма во время своего руководства колхозом довёл его, как говорится, вплоть до ручки! На трудодни колхозникам совсем перестали давать ни денег, ни продуктов, а ведь людям нужно кормиться, одеваться, да и налоги-то спрашивают, а он вместо упорядочения положения к выпивке пристрастился. И недаром, с наболевшими вопросами смело выступали колхозники на этом экстренном собрании, в своих речах употребляя резкие неприличественные к руководству колхозом слова:

– Довольно поиздевались!

– Поиграли недаром!

– Пора и толк знать!

Оправдываясь перед выступающими, Кузьма, стараясь не допустить опороченья своего достоинства и не дать подсечь свою карьеру, в адрес выступающих, пока они говорили, вслух и втихомолку бросал реплики, в которых слышалась явная нетактичность и вульгарность.

– Заткни кадык-то и помалкивай! Не разевай свою шастолку-то! Пошарь во лбу-то не спишь ли. Ты пошевыряй в голове-то мозги-то с собой ли? Пощупай в чердаке-то, шурупы, не порастерял ли?! Ерунду мелешь, чепуху городишь!

А выступающему Ванятке Кузьма прямо заявил:

– Не тебе, Иван, составлять на меня характеристику.

– А что? – спросил Иван.

– А так, ты скудно мыслишь и поверхностно рассуждаешь! Каждая лягушка в «своё» болото прыгает! – многозначительно заметил он Ивану, применяя в своих оправдательных речах замысловатые выражения и пословичные изречения, видимо вычитанные им из книг.

А если говорить о его общих грамотности и образовании, то, как про него в народе говорится, он окончил два класса и прошёл третий коридор! И как бы Кузьма не старался обелить себя и по возможности остаться у руководства колхозом, а факты, высказанные не в его пользу, говорили за то, что ему на месте руководителя колхозом не удержаться. В заключение выступил представитель райзо. Расправляя складки на рубахе, он пальцами провёл под ремнём, от пряжки до боков, сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное