История села Мотовилово. Тетрадь 16. 1930-1932

— И заметьте, пожаловаться-то некому, они друг за дружку горой стоят и из любой воды сухими вылезут. На каждом месте не человек, а должность, — поддержал Фёдора Матвей.

— Да видно нам мужичкам придётся влачить жалкое существование, и, видимо, на нашем теле живого места не останется, когда мелкие начальники будут чужими руками жар загребать! Растудыт твою мать! — досадливо выругался Василий.

— А на словах будут провозглашать, что мы свободны. Но собака, шедшая на поводке за хозяином тоже свободная, но собака чуть сверни с дороги, хозяин властно дёрнет за поводок, ошейник больно врежется в собачью шею! — образно высказался Фёдор.

— Ты Фёдор больно усердно высказываешься, наводишь тень на ясный день, как бы за такое-то суждение, в ГПУ не угодить! — шутливо заметил Василий.

— У них это не заржавеет! Огни вероломно вторглись в хозяйство крестьянина, нахально влезли в доверчивую душу мужика, и что хотят над ним, то и делают. И, к примеру, хлеб-то, выращенный в колхозе, спровадят туда, куда им надо, а колхозникам одну мякину отдадут, — нарисовав мрачную картину предстоящей жизни, пророчески высказался Матвей.

— Это выходит, как в сказке: «Нам вершки, а вам корешки!» — улыбаясь заметил Василий.

— Выходит так! — утвердил Матвей. — Это же никак не назовёшь порядком, а одно вероломство, да и только! — возмутился Ананий.

— Ну, вы Ананий и Василий вот что, прямо отсюда же идите на квартиру к Федосееву и Христом богом просите его, чтоб он вас из колхоза вычеркнул, так мол и так. Чёрт попутал! — научал Матвей мужиков, чтобы они немедленно из колхоза выходили.

Выйдя от Матвея, Фёдор направился домой, а Василий с Ананием пошли к Федосееву на квартиру, благо он ещё не спал, в окнах его комнаты виднелся светлый огонь. Как только Василий и Ананий переступили порог, они разом сняли шапки в знак раскаяния символически-демонстративно, бросили их к ногам Федосееву.

— Как хошь Миколай Лексеич, а нас из колхозу выписывай! — требовательно заявили они, — мы тогда на собрании грубую ошибку допустили, не хотим жить в колхозе и баста!

Федосеев, стоя посреди комнаты, с презрением посмотрев на поздних гостей, спокойно проговорил:

— Ну что ж, если вы так требовательно настаиваете. Можем и выписать, только смотрите, как бы вы не спохватились!

Выходцы из колхоза и лошади

К весне 1931 года, из колхоза повышло много крестьянских хозяйств, которые испугавшись трудностей, дали попятную и решили вести своё хозяйство, снова единоличным путём. Выходу из колхоза, посодействовало то, что в народе было много разнообразных толков и споров. Немалую роль в этом сыграли высказывания Фёдора Крестьянинова, который примыкая к собравшимся группами мужиков и баб, словесно вёл свою философию, подкрепляя свою речь выдержками из Библии, в которой читая, он хорошо разбирался и по праву считался у сельчан здраво рассудительным начётником. Колхоз, это наподобие Вавилонского столпотворения. Безумному Вавилонскому народу вздумалось на небо залезть, чтобы властелином быть над всем миром, они решили столп построить до самых небес. Строили, строили и ничего не получилось. Только среди их получилась смута и непонимание. Мастера просят подносчиков, чтоб те камни подносили, а они им песок волокут, просят раствор подавайте, а им гвозди преподносят! Вот с тех пор и люди на земле на разных языках разговаривать стали. Вот до чего безумие-то доводит! Так и сейчас в колхозе все работают, стараются, суетятся, как муравьи в кочке, а толку от этой суетни мало.

— Значит ты сам-то и не думаешь в колхоз-то вступать? — спросил Фёдора как-то однажды сосед Василий Савельев.

— И не помышляю. Я и правителям прямо заявляю: «Хоть стреляйте, а в колхоз, в эту провальную яму не пойду!» А если налогами будут мучать, раскулачивать, да из моего хозяйства чего силком будут брать, то они пройдут только через мой труп, — упорно, в категорической форме заявил Фёдор, и начётнически добавил: — Я как древний знаменитый полководец Аннибал, который будучи ещё девятилетним мальчиком перед алтарём дал клятву отцу о непримиримости к Риму, так и я дал клятву себе не вступать в колхоз, потому что он есть тартарары от лукавого! Хоть правители-то, заманивая в колхоз обещают людям привольную жизнь, но ведь это всё ложь и голые слова, ведь заманчивых масляных слов в русском лексиконе непочатый край, — козырял Фёдор перед собравшимися у него в доме мужиками и бабами, соблазнившемуся приманкой, карасю и попавшему на крючок, или цыплёнку, оказавшемуся в когтях ястреба, по-моему, завидовать не стоит! — с загадочностью добавил собравшимся Фёдор.