История села Мотовилово. Тетрадь 6 (1925 г.)

– Он приучен у меня так, чтобы хозяина впросак не поставить, – не без гордости отозвался Василий. – Зато санки изуродованы, с одной оглоблей Серый прибежал. А ты своего жеребца-то выложил или нет? – поинтересовался Василий, глядя на взмыленного от непрерывной гонки степанова жеребца.

– Да нет, все собираюсь, коновала никак не залучу, а выложить надо.

– Ну, прости меня Христа ради!

– Бог простит! Меня прости!

– Бог простит! Но!

Под самый вечер прощального воскресенья, когда уже отошла вечерня, азарт катальщиков идёт на убыль. Звон колокольчиков по селу постепенно стихает, да и солнышко, весь день ярко светившее гулявшей публике, медленно уходит на запад, неудержимо прячется за крыши изб и дворов. А под самый закат внезапно набежавший шаловливый ветерок смахнул с соломенной крыши последний луч заходящего солнца.

Наконец наступил вечер. По домам идет последняя гулянка. Люди взаимно просят друг у друга прощения, а на улицах постепенно схлынувший гул и только слышен из темноты звук колокольчика запоздалых катальщиков. Женихи перед женитьбой катают своих обречённых невест.

Всюду видны зарева прощальных костров. Парни-подростки особо изощрены в выдумках: запасшись бутылкой керосина, какой-нибудь отбойный смельчак набирает его себе полоне рот и распылённо пырскает на горевшую головешку, держа ее в руке. Распылённый керосин вспыхивает вихрем, заревым залпом освещая темную масленичную ночь. Перепуганные старики и старухи с тревогой подходят к окнам и досадливо ворчат на парней.

– Вот супостаты, что делают! Ведь недолго до греха: постройки загореться могут!

К полуночи село угомонилось совсем. Уж не слышно песен, уж не видно костров, уж не слышно колокольчика. Наступил чистый понедельник, село объяла непривычная для слуха тишина, только в ушах неугомонно слышится отзвук как наяву кажущегося перезвона колокольчиков и бубенчиков, врезавшегося и еще не выветрившегося из слуха, шум гам и звон вчерашнего веселья.

Великий пост. Говенье

Бытовой уклад русской крестьянской семьи образец для подражания. Быт во многих деревенских семьях сходен по форме, но различен по содержанию. У русского крестьянства исстари такой обычай ведется: в чистый понедельник ничего не делать. Некоторые традиционно предпочитают в этот день сходить в баню, смыть с себя все грешное и весь день беззаботно отдыхать, не забывая о скотине.

– Завалюсь-ка я на печь, да засну на часик, а ужо на мельницу надо, там у меня недомолотое есть, – сказал Василий Савельев семье, и с этими словами забрался на печку, пригрелся и заснул.

Чтобы заблаговременно и до людей намолоть муки, запастись хлебом, до людей исправить к весне инвентарь, отвёзши в кузницу отремонтировать изломанные санки, оттянуть лемех, Василий решил со вторника же на первой неделе поста приступить к обычным хозяйственным делам. Проведя чистый понедельник в безделье, он в ночь отправился на мельницу, благо ветер разгулялся, как по заказу. Придя на мельницу, Василий, поздоровавшись с помольцами, спросил у Егора:

– По какому квитку в ковш засыпано?

– По тридцать четвертому. А у тебя какой? – поинтересовался кто-то из мужиков.

– Тридцать седьмой, скоро и моя очередь, – с чувством довольства ответил Василий Ефимович.

– Слушай-ка, Василий Ефимыч, уступи мне, пожалыста, свою очередь, у меня номер квитка сороковой, а ты скоро засыпать будешь. Так уступи, а то у меня дома ни мучинки нет, хлеб испечь не из чего, а у тебя, наверное, ждётся, – стал упрашивать Василия Семион Селиванов, подойдя к Василию вплотную.

– Что ж, можно и уступить, у меня в запасе пока есть пуда два муки-то, а ведь с большой-то семьёй, как у меня, запас надо большой иметь. Из уважения к старику и уступить можно, – так отозвался Василий на просьбу Семион.

Всю ночь ветер дул сильный и одного направления, мельница молола на оба постава. Мельник Егор то и дело входил в избёнку и объявлял дремлющим помольцам, кто следующий.

– Кто с тридцать седьмым номером.

– У меня он, но за меня пусть засыпает Семион, а я буду сороковым, – пояснил Егору Василий.

К утру смолол и Василий, придя домой, у него спросила Любовь Михайловна:

– Ну как, смолол, что ли?

– Смолол! – удовлетворительно сказал Василий, – пойду, запрягу, съезжу, привезу. Заодно уж надо и на дранку съездить, просо содрать, пшена надрать, – загадывая вперед, осведомил он жену.

– Ну да, съезди, а то пшено-то уж на исходе, в ларю осталось в полпуда только, это для семьи-то, как капля в море.

В среду, собираясь в кузницу, Василий, грузя на сани изуродованные санки, злобно ворча, брюзжал на помогавшего ему Миньку:

– Да ты поднимай выше, что ли! Что, как не своими руками действуешь! Исковеркать, изуродовать каждую вещь вы мастера, а где надо силу применить, так у вас силёнки мало.

Подъехав к кузнице, кузнец Фараон не стерпел, что осуждено не выговорить Василию:

– Уж не мог ты подождать со своими санками! Людям к весне плуги, бороны надо чинить, а он припёр санки.