История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 1. С древнейших времен до арабского завоевания (647 год)

Племена терпели поражения или торжествовали победу, увеличивали свою мощь или ослабевали в зависимости от случайностей войны. Часто их раздирали внутренние распри; софы[21] (леф в Марокко) поднимались один против другого, порой объединяясь с софами других племен. Следовательно, племена были непрочными объединениями. Об их географическом размещении до римского завоевания нам почти ничего не известно.

Федерации племен и агеллид. Случалось, что кому-нибудь из вождей с помощью силы или личного авторитета удавалось объединить несколько племен, для которых он становился агеллидом, или, как принято говорить за отсутствием более точного термина, — царем. Вполне возможно, что таким образом создавались туземные царства задолго до государств, история которых связана с Карфагеном и Римом. Федерации племен были еще более неустойчивыми объединениями, чем сами племена. Царь, несомненно, устанавливал свою власть над биляд-аль-махзеном, соответствовавшую в основном области проживания горожан и оседлых жителей равнин, причем полнота этой власти определялась степенью его могущества, но биляд-ас-сиба, населенная горцами и частично кочевниками, неизменно стремилась к тому, чтобы ускользнуть из-под его власти. Племена часто откалывались от федерации, и даже племя самого агеллида, утомленное войнами, основная тяжесть которых ложилась на его плечи, и царскими развлечениями, поглощавшими все его достояние, нередко спешило оплатить свой триумф его смертью.

Власть царя была прямо пропорциональна его престижу. В помощь себе он привлекал не государственных чиновников, а собственных родственников или слуг, но обязательно советовался с вождями племен, мнение которых было тем весомее, чем больше людей стояло за их спиной. Обычно племена, недовольные царем, восставали и убивали его. Поэтому вся дипломатия царя была направлена на то, чтобы расколоть своих противников.

Царь был прежде всего военным предводителем, который командовал воинскими контингентами, поставляемыми его племенем, в основном конницей, а в трудные минуты и гумами, набиравшимися среди других племен. Это были первоклассные солдаты, но недостаточно вооруженные и подчинявшиеся дисциплине в зависимости от того, какую выгоду сулила им затеянная царем кампания.

Наибольшие трудности представляла финансовая проблема. Местные власти, несомненно, взимали натуральные налоги с урожая и поголовья скота в племенах и селениях и денежные — в городах, но царю нередко приходилось довольствоваться добровольными приношениями могущественных племен или препоручать сбор налогов харке, которая попутно грабила непокоренные земли. В распределении финансовых тягот не было никакого равенства.

Во многих странах Средиземноморья существовали такие же институты и обычаи, что и в Африке. Но в таких странах, как, например, Галлия, они быстро видоизменились, впитав в себя привнесенное извне. Магриб же упорно оставался самобытным. Он подчинялся физическому господству чужеземных народов, но не их духовному воздействию. Тем не менее влияние Карфагена, с которым берберы раньше всего установили контакт, так глубоко проникло в их мышление и нравы, что сохранилось даже после его падения.

Глава IV. Карфаген

I. Экспансия Карфагена

Финикийцы в Берберии. О начале финикийской колонизации, со времени которой Берберия фигурирует в истории, мы знаем только из малодостоверных преданий. Если верить им, то еще в XII веке до н. э. жители Тира основали фактории на африканском побережье: Утику — в 1101 году до н. э. на западном берегу Тунисского залива и примерно в это же время на атлантическом побережье Марокко — Лике, двойник Гадеса (Кадиса), основанного по поеданию в 1110 году до н. э. Маловероятно, однако, чтобы финикийцы приступили к основанию этих отдаленных поселений, не обеспечив себя предварительно стоянками, которые при тогдашнем уровне мореплавания были необходимы им через каждые 30–35 километров пути. Может быть, прав П. Сэнта, когда утверждает, что в античных источниках не всегда достаточно четко разграничены две фазы финикийской колонизации — фаза исследования, связанная с нерегулярной и сравнительно примитивной торговлей, и фаза колонизации в собственном смысле этого слова, для которой характерно основание постоянных факторий.