История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года

Книга Ш.-А. Жюльена подводит читателя к трагическому в истории Северной Африки событию — завоеванию Алжира французами в 1830 году. Это событие, значение которого современники не могли полностью оценить, явилось первым шагом на пути к колониальному порабощению Магриба. В те времена неравенство сил было слишком велико, чтобы народы Северной Африки могли отстоять свою независимость. Но как и когда произошло это изменение в соотношении сил? Почему Северная Африка оказалась беззащитной перед лицом агрессии и почему живые силы народа смогли подняться на защиту своей родины только тогда, когда агрессия была уже совершена, когда колониальное порабощение стало фактом? К сожалению, как в самой книге, так и в весьма темпераментных строках заключения, написанного Р. Ле Турно, нет ответа на этот трудный для буржуазных исследователей вопрос, который является ключом к пониманию всей истории Магриба в период позднего средневековья и османского господства. Предлагая книгу Ш.-А. Жюльена вниманию советских читателей, следует вместе с тем отметить, что она ι является одним из лучших произведений западноевропейской буржуазной историографии по Северной Африке, работой, характеризующей прошлое Магриба, богатство культуры его народов, их неустанную борьбу за свободу, жизнь и право самим распоряжаться собственной судьбой.

Я. Иванов

Предисловие автора

Северная Африка слилась воедино с Востоком, приняв ислам. Но свою самобытность она защищала энергично и долго, причем не только путем восстаний, но и путем отречений от веры, имевших место после каждого поражения завоевателя, а также и при помощи носивших национальный характер ересей и схизм. Процесс исламизации Северной Африки, начавшийся с конца VII века, закончился лишь в XII веке после победы альмохадов; воинствующий и народный характер он принял в Марокко, да и то только как реакция на вторжение христиан. С тех пор Магриб и ислам стали нераздельны. Таковыми они являются и теперь, и поэтому все социальные, политические и национальные проблемы Северной Африки можно понять только в том случае, если учитывать их мусульманский аспект. Это говорит о том интересе, какой представляет тот долгий период истории Северной Африки, когда в стране, предоставленной самой себе и находившейся вне европейских влияний, возникали и терпели крушение соперничавшие династии, не сумевшие обеспечить сколько-нибудь длительного единства. За последние двадцать лет работы Р. Бруншвига, А. Като, Ж. Сейлье, Эмери, Э. Леви-Провансаля, Р. Ле Турно, Ж. Марсэ, Пенца, Р. Рикара и А. Терраса — если называть лишь важнейшие — изменяли, причем порой весьма существенно, наши прежние представления в этой области. Если очерки о хариджитах и Фатимидах лишь слегка подретушированы и если главы, посвященные альморавидам, альмохадам, Саадийцам, Алавитам и туркам, требовали лишь частичного пересмотра, то все, что относится к династиям Идрисидов, Хафсидов и Меринидов, в значительной части или целиком пришлось переделывать заново. Наконец, заключительная глава является совершенно новой.

Чтобы успешно справиться с такой работой, нужен был историк, который знал бы прошлое Берберии не только благодаря своему образованию, но и благодаря личным исследованиям. Профессор литературного факультета Алжирского университета, историк и арабист Ле Турно любезно согласился проделать такую неблагодарную и трудную работу, как просмотр книги, за что я ему чрезвычайно признателен. Его диссертация на тему «Фес накануне протектората», свидетельствующая о непосредственном и глубоком знании мусульманского общества, охватывает всю историю мусульманского Марокко. Его последняя книга «Современный ислам» показывает широту познаний автора и его интерес как к настоящему, так и к прошлому Северной Африки. С помощью обширной библиографии, помещенной в конце книги, читатель будет в состоянии глубже изучить заинтересовавшие его вопросы либо продолжить личные изыскания. Сейчас, когда подъем мусульманского национализма дал почувствовать, сколь необходимо знать прошлое Магриба, «История Северной Африки от арабского завоевания до 1830 года», просмотренная Ле Турно, познакомит нас с тем, чего достигла за последнее время историческая наука.

Шарль-Андре Жюльен

Введение. Северная Африка в момент арабского завоевания [1]

Когда осенью 533 года византийцы вернули прежние римские провинции и изгнали вандалов, казалось, что они просто возобновляли имперские традиции, прерванные примерно на столетие Гензерихом и его наследниками. В действительности византийская Африка совершенно не походила на римскую Африку, и этим, быть может, объясняется, почему византийцы сыграли столь незначительную роль, когда появились мусульманские завоеватели.