История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года

В 1282 году Абу Юсеф повторил поход в Испанию, на этот раз по просьбе Альфонса X: король Кастилии просил у меринидского государя помощи против своего сына дона Санчо, взбунтовавшегося из-за споров о престоле. Абу Юсеф без колебаний переправился через пролив; его акция, однако, ничего не дала ему, кроме военной добычи и короны Кастилии, которую он получил в залог (1283 год).

Ягморасан умер весной 1283 года, завещав своему наследнику не продолжать бесплодной борьбы, которую сам он вел против Меринидов. Весной 1284 года скончался и Альфонс X, и трон Кастилии перешел к его мятежному сыну дону Санчо. Не боясь угроз со стороны Тлемсена, Абу Юсеф решил воспользоваться сменой государя, чтобы двинуться в Испанию. Он смог сделать это только в 1285 году, так как был вынужден организовать поход в Сус и в район нижнего течения уэда Дра для вразумления арабов макиль, которые занимались там грабежами.

Итак, только 7 апреля 1285 года Абу Юсеф переправился через пролив в четвертый раз. Крупных операций почти не было, разве что на море, где кастильский флот тщетно пытался восстановить свое господство в проливе. После упорного сопротивления дон Санчо предложил начать переговоры, и Абу Юсеф охотно ухватился за возможность положить конец бесплодному походу. Меринид добился улучшения участи мусульманских купцов на христианской земле, а также обещания дона Санчо воздерживаться от вмешательства во внутренние дела мусульманских территорий Иберийского полуострова и возвращения мусульманам рукописей на арабском языке, захваченных христианами во время реконкисты (этими рукописями было нагружено тринадцать мулов); взамен этого он соглашался возместить ущерб, причиненный его армией на территории христиан. Этот компромиссный мир (21 октября 1285 года) был отмечен в меринидском лагере как триумф и послужил поводом для поэтических состязаний, отзвуки которых дошли до нас благодаря «Киртас». Через некоторое время Абу Юсеф заболел и 20 марта 1286 года умер в Альхесирасе. Его бренные останки были затем перенесены в построенный еще при его жизни некрополь Шелла.

Если Абу Яхью можно рассматривать как основателя династии, то Абу Юсеф — это основатель меринидского величия. При нем было завершено объединение Марокко под властью новой династии, при нем были воздвигнуты новые постройки, при нем была возобновлена Традиция марокканского вмешательства в дела Испании. После смерти Хафсида аль-Мустансира и последовавших за ней династических смут, после кончины Ягморасана и изменения политики Тлемсенского государства Абу Юсеф может с полным правом рассматриваться как самый могущественный государь Магриба. Но его могущество было непрочным: многих меринидских эмиров не очень-то устраивала власть царствующей фамилии; арабы, как те, которых поселили в Марокко альмохадские халифы, так и недавно пришедшие на юг макиль, были всегда готовы вступить в борьбу против правительства; потомки альмохадов, санхаджа Высокого Атласа, с трудом терпели господство своих победителей. Вместе с А. Террасом можно поставить вопрос, достаточна ли была численность меринидских войск, соответствовали ли они тем задачам, которые ставили перед ними их государи; конечно, нельзя отрицать воинскую доблесть этих всадников, однако следует отметить, что Абу Юсефу не удавалось бороться сразу на двух фронтах; наконец, меринидская политика, как она была намечена Абу Юсефом, была чисто пассеистской: он хотел восстановить альмохадскую империю, которую разрушил, хотя не располагал ни войсками, ни религиозным престижем альмохадов.