История Северной Африки (Тунис, Алжир, Марокко). Том 2. От арабского завоевания до 1830 года

Поскольку марокканские мечети не сохранились, мы можем познакомиться с постройками, которые сохранились в некрополе Шеллы у ворот Рабата; в земле этого некрополя, освященной близостью рибата, покоится прах султанов и их родственников — от Абу Юсефа (1286 год) до Абу-ль-Хасана (1339 год). Абу-ль-Хасан, последний Меринид, посвятивший свою жизнь торжеству ислама, придал ему величественный вид, оградив его стенами, украсив святилище и воздвигнув вторую мечеть. Вдоль пятиугольной стены 300 на 80 метров из грубого бетона, покрытой белой штукатуркой, находилось двадцать башен. При сооружении его главных ворот, по бокам которых находилось два полувосьмиугольных бастиона, потребности обороны были принесены в жертву богатой орнаментации из резного камня, разноцветного мрамора и фаянса. Святилище состояло из ныне разрушенной молельни Абу Юсефа, минарета высотой 14,35 метра, который был увенчан фонарем и украшен большими панно из полихромного фаянса, и молельни Абу-ль-Ха-сана. В рядом расположенном саду султан построил для себя пышный склеп, стены которого внутри были роскошно декорированы.

План медресе Бу-Инания в Фесе (первый этаж) (по Е. Pauty, «Le plan de l'Universite Qarawiyin а Fes. «Hesperis», III. (1923), (вклейка). Два купольных зала с обеих сторон двора предназначались для занятий. Кельи, которые видны на плане, представляют комнаты учащихся; на втором этаже их больше

Победа Меринидов над альмохадами, которая была связана с торжеством суннитской ортодоксии, привела к увеличению числа медресе, где маликитское законоведение преподавалось студентам, живущим при училище на средства султана. Ибн Марзук восхвалял Абу-ль-Хасана за его ревностную защиту суннитских доктрин. Медресе ас-Сеффарин, построенное при Абу Юсефе, является единственным, которое датируют концом XIII века; его двор, в центре которого находится прямоугольный бассейн, окружен кельями учащихся, а небольшой молитвенный зал квадратной формы имеет михраб, ориентация которого является лучшей в Фесе. Остальные медресе были построены в первой половине XIV века. Медресе в Фес-Дждиде восходит к Абу Саиду Осману. Медресе ас-Сахридж, которое не имеет минарета, обязано этим общераспространенным названием обширному прямоугольному бассейну во дворе. Его формы просты, но гармоничны. Небольшое медресе ас-Сбайин, служащее как бы его дополнением, предназначалось для преподавания ривайя, то есть семи способов чтения Корана. Медресе аль-Аттарин, или медресе квартала парфюмеров, является самым изящным и, быть может, самым совершенным памятником эпохи Меринидов. В медресе Мисбахийя, сооруженном Абу-ль-Хасаном и названном по имени первого преподававшего в нем учителя, было сто семнадцать комнат; в нем сохранился красивый навес резного дерева, замечательно отделанный плафон вестибюля и на редкость изящный вход в молитвенный зал. Перед медресе в Сале, относящемся к той же эпохе, расположен резной портал со ступенями. Медресе в аль-Уббаде свидетельствует о глубоком почитании Абу-ль-Хасаном Сиди Бу Медина (1347 год). Медресе Бу-Инания, построенное при Абу Инане, является последним и наиболее монументальным из медресе Феса (1350–1357 годы); деревянная двустворчатая дверь с бронзовой инкрустацией ведет в вестибюль со ступенями, отделанными ониксом и фаянсом, и со скамьями из многоцветного фаянса по бокам; обширный двор, вымощенный плитками белого и розового мрамора и оникса, буквально весь устлан мозаикой; оконные проемы комнат отделаны гипсовым орнаментом. «Выше столбы принимают пяты ложных, деревянных арок, несущих большой верхний фриз, покрытый изречениями из Корана и защищенный навесом, отделанным с непревзойденной роскошью». (П. Рикар). Молитвенный зал с двумя поперечными нефами освещается витражами. Рядом были построены башенные часы с тринадцатью бронзовыми колоколами, служившими, несомненно, курантами (1357 год), а также уборные, покрытые великолепной кровлей.

Мериниды возвели также многочисленные военные объекты: Абу Юсеф соорудил арсенал в рибате Бу-Регрег, построил крепостные стены и ворота в Фес-Дждиде. Абу-ль-Хасан, как мы видели, построил стены Шеллы, которые, однако, не имели такого оборонительного значения, как стены Мансуры.

Главное достоинство испано-магрибского искусства Меринидов заключается не в архитектурной технике. Материал был низкого качества, но он скрыт за изобилием украшений; крупные, простые линии уступили место нагромождению частностей и деталей. Ансамбль остается тем не менее ясным, пропорции — уравновешенными, декоративное убранство полностью соответствует заполняемому пространству. Кроме того, эффект полихромии рассчитан с большой точностью и отличается чувством меры.