История северных народов

Таким же образом поступил и Сулла с телом Мария. В безумной жестокости своей, он не удовольствовался издевками над живыми недругами, а приказывал выкапывать из могилы вражеские останки, словно это были собачьи кости, и бросать их в реку. Свое же тело он завещал сжечь, боясь, что враги могут надругаться над ним еще более жестоко.

А вот Александр Великий никогда не поступал таким образом. Насколько ужасен он бывал в сражениях, настолько он был милосерден к побежденным врагам. Увидев убитого своими же слугами Дария, он опечалился и приказал жестоко наказать нанесшего царю удар Бесса. Александр снял с себя плащ, покрыл им тело мертвого Дария, велел по-царски украсить покойника и отвезти его к матери[378].

Ганнибал также приказал украсить тело своего славного врага и предать огню. Прах героя он велел поместить в серебряную урну, которую украсили золотым венком и отправили к сыну погибшего[379].

И Антоний приказал покрыть тело побежденного им Брута своим пурпурным плащом, а прах после огненного погребения, велел отправить матери Брута Сервилии и жене Порции[380].

Царь Агесилай[381] также был милостив к побежденным и воздавал почести павшим в сражении врагам. Таким образом, он и ему подобные прославились не только военными победами, но и милосердием, что не в меньшей мере способствовало их славе.

[Гл. 46-49 опущены]

ГЛАВА ПЯТИДЕСЯТАЯ О лекарях и лекарствах

Часто восхваляют честных юристов и адвокатов, которые сумели выиграть трудное и важное дело. Но еще большей хвалы заслуживают те, чье благородное искусство может спасти от смерти, излечить от опасной болезни и восстановить здоровье уже отчаявшегося человека. С помощью этого славного искусства человек все больше познает себя. И в опасности человек прибегает к нему, потому что оно укрепляет немощных, облегчает страдания и вселяет надежду на исцеление от тяжелой болезни. Изо всех средств, дарованных нам Господом для поддержания бренного существования человека, ни одно не может быть столь важным, как медицина. С материнской лаской она помогает людям, попавшим в беду, выступая против боли и других напастей, и излечивает болезни, тогда как ни знатность, ни власть, ни богатство не в состоянии помочь

Здоровье человека — неясная и таинственная вещь, оно напоминает некую смесь несовместимых жидкостей, и как только одна из них превышает нужную пропорцию, сразу же происходят изменения, приводящие к заболеванию. Ослабленное здоровье можно восстановить подходящей пищей. Но все можно превратить в отраву, если употреблять ненадлежащим образом. Исцеление от болезни — это не что-то случайное, не смутное желание, которое помогает мгновенно избавиться от недуга, это строго определенные правила, мудро установленные и испробованные нашими предками. Заболевшему лучше и безопаснее довериться опытному человеку, умеющему определить причины заболевания. Но часто случается так, что к опытному лекарю обращаются только когда смерть уже стоит у изголовья. И бывает, что опытный лекарь берется за лечение вопреки желанию измученного болезнью пациента. И тогда результат получается обратным.

Но есть и еще одна вещь, которая делает несчастными некоторых людей: однажды доверившись неопытному лекарю или невежественному знахарю, они испытывают большое разочарование и впоследствии просто боятся и не верят никому — даже самым умудренным врачам.

В северных странах не очень много лекарей, которые могут с уверенностью произвести хорошее лечение. И это происходит вовсе не от того, что они не надеются излечить болезнь, а от того, что процессы излечения и выздоровления зачастую неуправляемы.

Плиний в кн. XXVII: 119: 144 указывает, что лекарственные травы, произрастающие на севере и подвергающиеся воздействию северо-восточных ветров, имеют большую целебную силу, чем растущие в других областях, но безоговорочно верить этому не следует, потому что разные лекари прописывают больному разные снадобья, зачастую производящие разные и даже противоположные воздействия на здоровье человека. Кроме того, все эти целебные травы и снадобья имеют один, еще более важный недостаток: их долго везут по морю и по суше, прежде чем они попадают в дальние страны. При этом они теряют значительную часть своих лечебных свойств и сил, да и жаждущие наживы нечестные купцы часто портят их, подмешивая что-нибудь для увеличения продажи.

ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВАЯ О разных больных, недугах и лекарствах

Стихии тех стран очень суровы, но суровы также и характеры людей, особенно благородных и знатных, которые легко преодолевают все невзгоды, вызванные жестокими природными условиями, вследствие чего лекари не получают заслуженной признательности и славы, а потому очень немногие там занимаются этим опасным ремеслом, так как, ухаживая за больным, рискуют подвергнуться насмешкам и даже побоям. Такая черная неблагодарность излечиваемых сродни поведению детенышей гадюки, которые, покидая утробу матери, убивают ее[382].