Читаем История Швеции полностью

Густав Эрикссон Ваза

правитель – 1521–1523

король (Густав I) – 1523–1560

Эрик XIV – 1560–1568

Юхан III – 1568–1592

Сигизмунд – 1592–1599

Карл

герцог, правитель, – 1599–1604

король (Карл IX) – 1604–1611

Густав II Адольф – 1611–1632

Кристина – 1632–1654

(регентское правительство) 1632–1644

ПФАЛЬЦСКИЙ РОД

Карл X Густав – 1654–1660

Карл XI – 1660–1697

(регентское правительство) – 1660–1672

Карл XII – 1697–1718

(регентское правительство) – 1697

Ульрика Элеонора – 1719–1720

ГЕССЕНСКИЙ РОД

Фредрик I – 1720–1751

ГОЛЬШТЕЙН-ГОТТОРПТСКИЙ РОД

Адольф Фредрик – 1751–1771

Густав III – 1771–1792

Густав IV Адольф – 1792–1809

(регентское правительство) – 1792–1796

Карл XIII – 1809–1818

РОД БЕРНАДОТОВ

Карл XIV Юхан – 1818–1844

Оскар I – 1844–1859

Карл XV – 1859–1872

Оскар II – 1872–1907

Густав V – 1907–1950

Густав VI Адольф – 1950–1973

Карл XVI Густав – 1973–   /334/

<p>Девизы шведских правителей</p><empty-line></empty-line>

Густав Ваза:

– Вся власть от Господа.

– Если Господь с нами, то кто же против нас.

– Блажен тот, кто боится Господа.

– Земля принадлежит Господу.

Эрик XIV: Господь дает, кому пожелает.

Юхан III: Господь – наш защитник.

Сигизмунд:

– За право и народ.

– Сердце короля – в руках Господа.

Карл IX: В Господе – мое утешение.

Густав II Адольф:

– С Господом и победоносным оружием.

– Господь – с нами.

Кристина: Мудрость – опора государства.

Карл X Густав: Моя судьба в руках Господа. Он сам повелевает ею.

Карл XI:

– Господь – мой покровитель

– Моя судьба в руках господа. Он сам повелевает ею.

Карл XII:

– Господь – мой покровитель.

– С Божьей помощью.

Ульрика Элеонора: Господь – моя надежда.

Фредрик I: Господь – моя надежда.

Адольф Фредрик: Благосостояние государства – мое благосостояние.

Густав III: Отечество.

Густав IV Адольф: Господь и народ.

Карл XIII: Благо народа для меня – высший закон.

Карл XIV: Любовь народа – моя награда.

Оскар I: Право и правда.

Карл XV: Страна должна строиться законом.

Оскар II:

– За благо братских народов.

– За благо Швеции (после 1905 г.).

Густав V: С народом – за отечество.

Густав VI Адольф: Долг – превыше всего.

Карл XVI Густав: За Швецию – в веках. /335/

<p>Увеличение и уменьшение территории Швеции в различные исторические</p><p>периоды</p><empty-line></empty-line>УВЕЛИЧЕНИЕ

Эпоха викингов – Свеи завоевывают отдельные области собственно Финляндии.

Ок.1150 – Завоевание Нюланда.

Ок.1250 – Завоевание Тавастланда.

1293 – Завоевание Южной Карелии у Финского залива.

1300–50 – Колонизация Вестер- и Эстерботтена.

1323 – Мирный договор в Нотебурге: Западная Карелия.

1332 – Сконе и Блекинге оккупируются Швецией и выкупаются (приобретение Халланда – 1305 и 1341 гг.).

1561 – Большая часть Эстляндии оказывается под властью Швеции.

1595 – Тявзинский мир: пересмотр границ в пользу Швеции, оставшаяся часть Эстляндии (юго-западная часть и восточная часть с Нарвой).

1617 – Столбовский мир: Корельский уезд и Ингерманландия.

1629 – Альтмаркское перемирие: Лифляндия и ряд прусских портов с прилежащими территориями (т.н. береговой линией) на 6 лет.

1638 – Колонизация территории у заливаДелаваре – Новая Швеция.

1645 – Мирный договор в Брёмсебру: Емтланд, Херьедален, Готланд, Эзель, а также на 30 лет – Халланд.

1648 – Вестфальский мир: Верхняя Померания с островами Рюген и Узедом; в Нижней Померании – Штеттин, часть земель к востоку от Одера и остров Воллин; герцогство Бремен (не город) и Верден; город Висмар с окрестностями.

1658 – Роскилльский мир; Сконе, Блекинге, Халланд – навсегда; Бохуслен, остров Борнхольм и Тронхеймский лен.

1666 – Мирный договор в Оливе: Лифляндия без ограничений во времени.

1814 – Кильский мир: Норвегию принуждают к союзу с Швецией.

УМЕНЬШЕНИЕ

1360 – Сконе, Блекинге и Халланд вновь завоевываются Вальдемаром Аттердагом.

1635 – Перемирие в Шумсдорфе: возвращение обратно прусских владений.

1655 – Новая Швеция переходит к голландцам.

1660 – Копенгагенский мир: Борнхольм и Тронхеймский лен отдаются обратно.

1679 – Сен-Жерменский мир: восточный берег Одера.

1719 – Стокгольмский мир: Бремен и Верден.

1720 – Стокгольмский мир: Верхняя Померания, южнее реки Пене, город Штеттин, а также острова Узедом и Воллин.

1721 – Ништадский мир: Эстляндия, Ингерманландия, Лифляндия и южная часть Кексхольмского лена.

1743 – Абосский мир: часть земель восточнее реки Кюммене и Сайменское озеро в Финляндии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза