Читаем История Швеции полностью

• Согласно новой «форме правления», король должен управлять государством с помощью государственного совета. Однако совет отныне назначался королем, а не как в прежние времена – тремя высшими сословиями риксдага, и должен был быть подотчетным только ему, а не как ранее – риксдагу. Члены совета должны были выполнять совещательные функции, но не участвовали в принятии решений.

• Королю предоставлялась вся полнота власти в области управления, поэтому все государственные чиновники становились ответственны перед ним.

• Внешняя политика переходила, согласно «форме правления», полностью в руки короля, однако король не должен был начинать наступательную войну без согласия парламента.

• Законодательная власть теперь делилась между королем и риксдагом, ранее она полностью принадлежала риксдагу.

• Право взимания налогов, как и до этого, было предоставлено риксдагу, но чрезвычайные налоги король имел право вводить по собственному усмотрению. Государственный банк должен был в дальнейшем оставаться банком сословий. /156/

• Риксдаг отныне собирался лишь по указанию короля; оживленная парламентская деятельность «эры свобод» осталась, таким образом, в прошлом.

При выработке новой «формы правления» Гус- тав III опирался на «форму правления», действовавшую при Густаве II Адольфе (как ее воспринимал Густав III), в основу ее также была положена идея физиократов о сильной королевской власти и просветительская – о «просвещенном монархе». Властолюбие Густава III тоже, конечно, сыграло свою роль.

Деятельность правительства полностью определялась Густавом III. Отчасти это являлось следствием нечетких формулировок «формы правления», но главным образом – личных качеств Густава III, упрочившего свое положение после переворота. Влияние совета на работу правительства уменьшилось из-за привычки короля советоваться только с небольшим числом верных соратников («власть фаворитов»). И дворянство, и нефрельсовые сословия многого ожидали от Густава III. Но он, в принципе благожелательно относившийся к дворянству, не имел возможности сохранить все его привилегии, это могло бы вызвать слишком большое недовольство у нефрельсовых сословий. И в то же время он не мог идти навстречу последним в их требованиях реформ, уравнивающих сословия, поскольку это вызвало бы недовольство дворян. В дальнейшем, в годы правления Густава III, характерная для «эры свобод» борьба сословий продолжалась, противоречия между ними сохранились. В этом отношении государственный переворот, совершенный королем, ничего не изменил.

В начале правления Густава III в стране случился голод, вызванный несколькими неурожайными годами, необходимо стало ввозить зерно; самогоноварение, для которого в то время использовались только зерновые, было запрещено. Когда положение наладилось, запрет на самогоноварение был продлен, что привело к недовольству народа. Причиной продления запрета было стремление государства увеличить свои доходы путем введения государственной монополии на производство спирта (королевские винокуренные заводы, 1775).

В своей реформаторской деятельности Густав III продолжал политику преобразо- /157/ ваний за которую выступали молодые представители партии «шляп». Он стабилизировал денежную систему с новой монетой – риксдалером, стал наводить порядок в управлении, проведя серьезную ревизию: дела, которые лежали годами, стали рассматриваться, и по ним принимались меры. В духе эпохи Просвещения были осуществлены некоторые реформы: законы уголовного права были смягчены, пытки запрещены, в 1781 году было принято положение о свободе вероисповедания, разрешалось жить в стране евреям (1782), однако переход в католицизм все еще преследовался высылкой из страны. Смягчение религиозных законов диктовалось не только терпимостью, характерной для эпохи Просвещения, в Швеции ощущалась потребность в иностранной рабочей силе и предпринимателях, а они по большей части не были лютеранами.

Во внешней политике при Густаве III, как это не раз случалось в прошлом, Швеции угрожала блокада со стороны России и Дании, которые сотрудничали в рамках союза, направленного против нее. Гус- тав III мог в подобной ситуации попытаться сблизиться либо с Россией, чтобы изолировать Данию, либо с Данией, чтобы избежать войны на два фронта в случае конфликта с Россией. Однако ни та, ни другая возможность не были им использованы.

Основополагающим моментом во внешнеполитической деятельности Густава III было налаживание взаимопонимания с Францией. В 1784 году обе страны заключили на пять лет тайный оборонительный союз, в условия которого включались французские субсидии. Французский король Людовик XVI, подчеркивая свою дружбу с Густавом III, подарил Швеции колонию в Вест-Индии, остров Св. Варфоломея (Франция выкупит этот остров обратно у Швеции за ничтожную цену в 1878 году). Но с началом Французской революции поддержка Франции прекратилась.

Огромное значение Густав III придавал культуре: искусству, литературе, музыке и, прежде всего, театру и опере.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза