Читаем История Швеции полностью

Третья фаза совпала с периодом высокой конъюнктуры 1890-х годов. Быстро развивалось фабричное производство, но на фабриках использовали не только машинный, но и ручной труд. Рабочие начали создавать объединения, охватывавшие всю страну. Вырос экспорт бумажной массы и специализированной продукции машиностроения, в то время как доля вывозимых лесоматериалов и зерна уменьшалась. На экспорт, таким образом, все больше шло товаров обрабатывающей промышленности. Экономический рост в промышленности и сельском хозяйстве вел к увеличению доходов рабочих и крестьян. Следствием этого стал рост внутреннего спроса на товары широкого потребления, начиная с кофе и кончая обувью. Быстро поднимались города, но многие промышленные предприятия находились вне городских кварталов, такие, например, как целлюлозные фабрики, лесопильни, металлургические и стекольные заводы. Внутренний рынок расширялся. Индустриализация приобрела более сбалансированный характер: она ориентировалась как на экспорт, так и на внутренний рынок, на потребительские товары и средства производства. Шведская промышленность приобретала облик, присущий ей долгие годы.

На ход индустриализации в значительной степени влияли происходящие изменения в окружающем мире. Но было бы неверно утверж- /206/ дать, что индустриализация в стране идет успешно только потому, что существует спрос на ее товары за границей. Шведская индустриализация имела внутренние предпосылки для развития, уходящие корнями в далекое прошлое. В стране давно существовало ориентированное на экспорт производство железа. Традиционный металлургический завод представлял собой весьма жизнеспособный тип предприятия. Когда в середине XIX века начала быстро развертываться индустриализация, население страны было неплохо образовано, большинство умело, по меньшей мере, читать. Промышленность и сельское хозяйство были тесно взаимосвязаны. В сельском хозяйстве с середины XVIII века наблюдался рост производства, который стимулировал спрос на текстильные товары и продукты ремесел. В таких районах, как Шёхерадсбугден, традиции кустарного производства послужили значительным стимулом для развития производства промышленного. Таким образом, у индустриализации были хорошие предпосылки. Она не представляла собой, как иногда полагают, некий драматичный перелом в развитии.

Юхан Сёдерберг

Дополнительная литература:

Hur var moderna industrin vuxit fram. Stockholm 1967.

Anders Flor'en, G"oran Ryd'en, Arbete, hushall och region. Tankar om industrialiseringsprocess och den svenska j"arnhanteringen. Uppsala 1992.

<p><emphasis>Народные движения</emphasis></span><span></p></span><span><empty-line></empty-line></span><span>

Народные движения в течение длительного времени представляли собой хребет шведской демократии – что имело как положительные, так и отрицательные последствия. Многие из современных партий – социал-демократическая, Народная партия, партия Центра, в определенной степени и Левая партия – тесно связаны с народными движениями, которые объединили в себе людей, имеющих какую-либо общую цель (так называемые организации по интересам) и работающих в них абсолютно бескорыстно. К таким движениям следует отнести религиозные секты, движение за трезвость и профсоюзное движение. Спортивное движение позже тоже стали считать народным движением, как и организации квартиросъемщиков, потребителей, а также организации, объединяющие по интересам людей, связанных с сельским хозяйством. Пери- /207/ од расцвета этих движений продолжался с последних десятилетий XIX века до второй мировой войны.

Народные движения XIX века часто строились по принципу прямой демократии. Члены организаций выбирали свои правления на выборах, где каждый обладал одним голосом. Проводилась большая работа по обучению рядовых участников движений навыкам публичных выступлений и умению управлять деятельностью объединений и обществ. Опыт функционирования этих организаций породил настойчивые требования всеобщего права голоса и парламентской формы правления.

В XX веке прямая демократия переросла в демократию представительную. Облеченные доверием руководители все четче осознавали, что их задача состоит в том, чтобы руководить своим коллективом и не только агитировать в пользу интересов его членов, но и раскрывать им суть этих интересов. Дистанция между руководителями и членами увеличивалась. Организованные народные движения рассматривались все чаще как застывшие демократии, которые подавляли новые идеи и оппозицию. Поэтому в последние десятилетия XX века появилось множество новых организаций с радикально настроенными активистами, с формами прямой демократии и участниками-энтузиастами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза