История Смутного времени в России в начале XVII века

…Романов, да Астораханского архиепискупа Феодосья, да Спаского архимарита Аврамия, да бояр князя Ивана Михайловича Воротынского, да Петра Никитича Шереметева, да братью мою Ондрея Олександровича да Григорья Федоровича Нагих; и Ростовской митрополит, и Астараханской архиепископ, и архимариты и бояре благоверного царевича князя Дмитрея Ивановича подняли и осматривали, и в ту пору весь храм наполнился многово благоухания, и мощи его, Божиею милостию, целы и невредимы, в немногих местех часть земли отдана, а на лице плоть и на главе волосы целы и на костях плоть цела, и ожерелейцо, что аз положила, низано жемчугом, цело, и в левой руке шириночка тафтяна шита золотом и серебром целаж, и саван на нем весь цел, и кофтанец, чем был покрыт, весь же цел и сапошки целыж, и которые люди одержимы были розными болезньми, и те все исцелили от его святых мощей, и тем людем привезли к нам письмо. А июня в 3 день мощи сына моего благоверного царевича Дмитрея к Москве привезли, и великий государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, и я с митрополиты, и с архиепископы, и с епископы и со всем освященным собором, и с бояры, и с дворяны и со всякими людми Московского государства мощи его встретили со кресты за городом, и его мощи перед всем освященным собором и перед всеми людми государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии смотрел, да и аз, и всем людем показывати велели, и его целбоносные мощи и ризы все целы и тлению непричастны, в немногих местех часть земли отдана; и мы, видя такое неизреченное Божие милосердье, с радостными слезами всесилному, в Троице славимому Богу и Его страстотерпцу благоверному царевичу Дмитрею Ивановичу хвалу воздали, и милости у него и прощенья просили. И как понесли мощи его в город, и от его мощей многие болные различными болезньми исцеление получили; а как его поставили в церкве архангела Михаила, и от его целбоносных мощей пролились реки милосердии, многие болные различными болезньми исцеление получили, и ныне непрестанно исцеляет, и всем приходящим с верою неоскудную милость свою подает. А аз на принесенье его мощей, в церкве у архангела Михаила перед митрополиты, и архиепископы и передо всем освященным собором, и перед бояры, и перед дворяны и передо всеми людми великому государю царю и великому князю Василью Ивановичу всея Русии била челом, что я перед ним, государем, и передо всем освященным собором и передо всеми людми Московского государства всея Русии виновата; а болея всего виновата перед новым мучеником, перед сыном своим царевичем Дмитреем, что святые его многочудесные мощи в забвеньи и без памяти учинила, терпела вору ростриге, явному злому еретику и чернокнижцу, не обличила его долго и многая кровь от того богоотступника лиласи, и разоренье крестьянской вере хотело учинитца; а делалися то от бедности, потому как убили сына моего царевича Дмитрея, по Борисову велению Годунова, а меня после того держали в великой нуже, и род мой весь по далним городом розослан был, и в конечной злой нуже жили, и аз, по грехом, от страху, будучи в великой нестерпимой нуже, вскоре не известила; а как он со мною увиделся, и он запретил злым прещеньем, чтоб я того не говорила ни с кем; и государь бы и весь освященный собор и весь народ меня в том простили, чтоб мне в том грех в проклятстве ото всего мира не быти. Великий государь царь и великий князь Василей Иванович всея Русии, по своему царскому милосердому обычею, и для великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии, и для благовернаго страстотерпца царевича Дмитрея Ивановича целбоносных его и многочудесных мощей, меня в том простил; да и к вам, елчаном, о том от государя царя и великого князя Василья Ивановича всея Русии про то про все писано, и вы государю царю и великому князю Василью Ивановичу всея Русии крест целовали и души свои дали на том, что ему, государю, служити безо всякие хитрости до своего живота. А ныне аз слышу, по греху крестьянскому, многую злую смуту, по замыслу врагов наших литовских людей; и говорите де-и, что тот вор был прямой царевич сын мой, а ныне бутто жив, и вы как так шатаетеся? Чему верите врагом нашим литовским людем или изменником нашим лихим людем, которые желают о крестьянской крови, и своих злопагубных для корыстей? Как вас не уверят многочудесные мощи сына моего царевича Дмитрея Ивановича, и царские грамоты и приказ и наше богомолицы царские и нашей всех православных крестьян к вам грамоты и моленья? И от патриарха, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и от архимаритов и игуменов, и всего освященнаго собора и ото всее земли Московского государьства грамоты к вам посыланы, и речью с вашими елчаны приказывано многажда, чтоб вы позналися и на истинный путь обратилися, и врагом нашим литовским людем, или изменником нашим, которые вам лжут, желая крестьянския крови, не верили, и от вас и посяместа обращенья никоторого нет, и смущаетеся и верите врагом нашим литовским людем и нашим изменником; а мне, благовернаго царевича Дмитрея Ивановича матери, и царским богомолцом патриарху, и митрополитом, и архиепископом, и епискупом и всему освященному собору, и бояром и околничим, и дворяном и всеи земле Московского государьства не верите, и вашею смутою и непокорством многая кровь крестьянская безвинно проливаетца, и оставя свет, во тме шатаетеся. И ныне аз послала к вам брата своего боярина Григорья Федоровича Нагово и с ним послала к вам образ сына своего благоверного царевича