История Смутного времени в России в начале XVII века

А милость Божия и Пречистыя Богородицы, и великих чудотворцов Петра и Олексия и Ионы, и новоявленнаго страстотерпца и мученика царевича Дмитрия, и всех святых молитва, и нашея многогрешныя руки благословение, да есть и будет со всеми вами, православными християны, всегда и во веки, аминь.

№ VI

СОБОРНАЯ УКАЗНАЯ ГРАМОТА

царя Василия Ивановича о конечном запрещении перехода крестьян,

1607 года

Марта в 9 день государь царь и великий князь Василий Иоаннович всея Русии с отцом своим святейшим Гермогеном патриархом, со всем освященным собором и со своим царским сигклитом, слушав доклада Поместной избы от бояр и дьяков, что переходом крестьян причинилеся великия кромолы, ябеды и насилия немощным от сильных, чего-де при царе Иоанне Васильевиче не было потому, что крестьяне выход имели вольный; а царь Феодор Иоаннович по наговору Бориса Годунова, не слушая совета старейших бояр, выход крестьяном заказал, и у кого колико тогда крестьян было, книги учинил, и после от того началися многия вражды, кромолы и тяжи. Царь Борис Федорович, видя в народе волнение велие, те книги оставил и переход крестьяном дал, да не совсем, что судьи, не знали, како по тому суды вершити; и ныне великия в том учинилися распри и насилия, и многим разорения и убивства смертныя, и многие разбои и по путем грабления содеяшася и содеваются.

Сего ради приговорили семы и уложили по святым великим соборам и по правилам святых отец.

Которые крестьяне от сего числа пред сим за 15 лет в книгах 101 году положены, и тем быти за теми, за кем писаны; а буде те крестьяне вышли за кого инаго, и в том есть на крестьян тех, или на тех, кто их держит, челобитье, и те дела не вершены, или кто сентября по 1 число сего года будет бить челом, и тех крестьян отдавати по тем книгам со всеми их животы тем, за кем они писаны, до сроку Рождества Христова 116 года без пожилаго; а не отдаст кто на тот срок, ино на нем брати за приим и пожилое по сему уложению; а не было о которых крестьянах челобитья по сей день, и сентября по 1 не будет, и тех после того срока по тем книгам не отдавати, а написати их в книги, за кем они ныне живут, и впредь за пятнадцать лет о крестьянах суда не давати, и крестьян не вывозити (не возвращати).

А буде которые отныне из за кого вышед, перейдут к иному кому бы то ни было, и тот примет противо сего нашего соборнаго уложения, и у того крестьянина взяв, перевести ему со всеми того крестьянина пожитки, откуда он перебежал; а двор, естьли крестьянин строил, заплатити, чего судит, а двора не возити; да с него же на царя государя за то, что принял противо уложения, доправити 10 рублев, не принимай чужаго, да с него же за пожилое тому, чей крестьянин, за двор на всякой год по три рубли, и за холостаго то же на год по три рубли.

А придет к кому крестьянин нанятися в работу на лето, или на зиму, или на весь год, а не семьями, и кто наймет не далее года, о том не винити за прием, и пожилаго не правити по тому, что его государь сведом, где он живет.

А побежит жонка, или вдова, или девка в чужую отчину и выдет замуж, и того мужика, который женится на чужей жонке, отдати тому, чья жонка, со всеми его животы и с детьми, кои от тоя беглыя родились; а буде у того мужика дети есть от первой жены, и до тех дела нет, с мачехою не отдавать; а буде они малы, то пустити с отцом, доколе коему минет от роду 15 лет.

А которые люди держат рабу до 18 лет девку, а вдову после мужа более дву лет, а парня холостаго за 20 лет, а не женят, и воли им не дают, и той вдове, или девке, или парню итти к казначею; а казначею, опытав о том, и доведут, что им те лета минули, а государь их не женит, ино тем дать отпускныя в Москве казначею; а в иных городах наместником и судьям; а будет государь их быти челом о краже или сносе, и ему в том отказати и суда не давати; не держи не женатых над закон Божий и правила святых отец, да не умножится блуд и скверное деяние в людех.

А которые после сего уложения крестьяне, или холопи, или раба побежит от своего государя и придет к иному, и государю искати своего холопа, и рабу, и крестьянина в пятнадцати летах от побега; а за пятнадцать лет не искать.

А в городах воеводам и дьякам и всяким приказным людем наведыватися во всем их уезде чрез старост и сотских и священников, нет ли где пришлых людей вновь; и где ему скажут, оных брати, и спрашивати накрепко: чей он, откуда, когда бежал и где сколько жил и не подговорил ли его кто? И буде скажет, кто подговорил, и доведет на него, и того подговорщика казнити торговою казнию, и взять с него поруку, что ему того беглаго отвести к его государю, да с него же в казну взяти пени 10 рублев; а с приемщиков со всякого, кто его принимал, и в селе более 7 дней держал, доправити в казну по 10 рублев за двор и за одинакого мужика; а за бабу и за девку по 3 рубли за прием.