Читаем История социологической мысли. Том 1 полностью

Kristeller Paul O. Renaissance Thought and Its Sources / Michael Mooney (ed.). – New York, 1979.

Kuksewicz Zdzisław. Filozofia średniowieczna jako ideologia. – Warszawa, 1973.

The Languages of Political Theory in Early-Modern Europe / Anthony Pagden (ed.). – Cambridge; New York, 1986.

Legutko Ryszard. Tolerancja. Rzecz o surowym państwie, prawie natury, miłości i sumieniu. – Kraków, 1997.

Leibniz Gottfried Wilhelm. Wzorzec dowodów metafizycznych / Пер. Tadeusz Bieńkowski. Wrocław, 1969.

Lilia Mark. G. B. Vico. The Making of an Anti-Modern. – Cambridge, Mass., 1993.

Machiavelli Niccoló. Wybór pism / Krzysztof Żaboklicki (подг.), пер. Jadwiga Gałuszka и др. – Warszawa, 1972.

Macpherson Crawford Brough. The Political Theory of Possesive Individualism. Hobbes to Locke. – Oxford, 1989 (1st edition 1962).

Mali Joseph. The Rehabilitation of Myth. Vico’s «New Science». – Cambridge, 1993.

Markus Robert Austin. History and Society in the Theology of St. Augustine. – Cambridge, 1970.

Martin Alfred von. Soziologie der Renaissance. Zur Physiognomik und Rhytmik bürgerlicher Kultur. – Stuttgart, 1932 (английское издание: Sociology of the Renaissance. – London, 1944).

Meinecke Friedrich. Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte. – München, 1960 (1-е изд. 1924).

Menzel Adolf. Griechische Soziologie. – Wien, 1936.

Mesnard Pierre. L’essor de la philosophie politique au XVIIe siècle. – Paris, 1936.

Myśl filozoficzno-religijna Reformacji XVI wieku / Lech Szczucki (ред.). – Warszawa, 1972.

Niccoló Machiavelli. Paradoksy losów doktryny: Сборник. – Warszawa, 1973.

Ogonowski Zbigniew. Locke. – Warszawa, 1972.

Pomian Krzysztof. Przeszłość jako przedmiot wiary. – Warszawa, 1968.

Rapaczyński Andrzej. Nature and Politics. Liberalism in the Philosophies of Hobbes, Locke and Rousseau. – Ithaca, N. Y., 1987.

Roland-Gosselin Marie Dominique. La doctrine politique de St. Thomas d’Aquin. – Paris, 1908.

Romano Ruggiero. Tra due crisi: L’Italia del rinascimento. – Torino, 1971.

Ryan Alan. Property and Political Theory. – Oxford, 1984.

Rybicki Paweł. Arystoteles. Początki i podstawy nauki o społeczeństwie. – Wrocław, 1963.

Schofield Malcolm. Stoic Idea of the City. – Cambridge, 1991.

Seligman Adam B. The Idea of Civil Society. – New York, 1992.

Sigmund Paul E. Natural Law in Political Thought. – Cambridge, Mass., 1971.

Skinner Quentin. Machiavelli. – Oxford, 1981.

The Social and Political Ideas of Some English Thinkers of the Augustian Age A. D. 1650–1750 // Fossey John Cobb Hearnshaw (ed.). – London, 1967.

The Social and Political Ideas of Some Great Mediaeval Thinkers / Fossey John Cobb Hearnshaw (ed.). – London, 1967.

The Social and Political Ideas of Some Great Thinkers of the Renaissance and the Reformation / Fossey John Cobb Hearnshaw (ed.). – London, 1967.

The Social and Political Ideas of Some Great Thinkers of the Sixteenth and Seventeenth Centuries / Fossey John Cobb Hearnshaw (ed.). – London, 1967.

The Social Contract from Hobbes to Rawls / David Boucher, Paul Kelly (ed.). – London, 1994.

Southern Richard William. The Making of the Middle Ages. – New Haven: Yale University Press, 1953.

Stark Werner. Social Theory and Christian Thought. A Study of Some Points of Contact. – London, 1959.

Strauss Leo. Thoughts on Machiavelli. – Glencoe, Ill., 1958.

Tawney Richard H. Religion and the Rise of Capitalism. – N. Y., Penguin Books: A Pelican Book, 1977 (1st edition 1926).

Thomas Hobbes. His View of Man / J. G. van der Bend (ed.). – Amsterdam, 1982.

Thomson George D. First Philosophers: Studies in Ancient Greek Society. – Lawrence & Wishart Ltd; 3rd edition 1978.

Tönnies Ferdinand. On Social Ideas and Ideologies / Eduard Georg Jacoby (transl. and ed.). – New York, 1974.

Tönnies Ferdinand. Thomas Hobbs, der Mann und der Denker. – Osterwieck, 1912.

Troeltsch Ernst. Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen (1en Aufl. 1912). – Gesammelte Schriften. Bd. 1. – Tübingen, 1923.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Доисторические и внеисторические религии. История религий
Доисторические и внеисторические религии. История религий

Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом – в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного.Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9–8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней – мегалитической цивилизации – и о том, зачем возводились они – обо всём этом во второй части книги.А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до ХХ века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм – форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».

Андрей Борисович Зубов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука