История татар Пензенского края. Том 2

Отмена крепостного права 1861 г. не принесла крестьянам полной свободы, так как за землю, на которой они проживали, должны были выкупать по дорогой, спекулятивной цене. Другими словами, крестьяне сами должны были заплатить за своё освобождение от рабства, причём на кабальных условиях. Татары практически все были государственными крестьянами, и поэтому крестьянская реформа их особо не затронула. Так как крестьяне не могли уплатить эту сумму сразу, то правительство взяло на себя эту рассрочку, но с 5 % годовых. И все это к тому, что земли и без этого продавались втридорога. «Этого бывшим рабовладельцам было недостаточно: кроме выкупных платежей крестьяне должны были во всех случаях выплачивать еще ежегодно, до выхода на выкуп, в виде оброка или же отработкой помещикам (издельная повинность или барщина) еще некоторую сумму, на 25 % или на 33 % превышающую годичный выкупной платеж, а затем еще особую доплату в момент выхода на выкуп, размер которого зависел от соглашения с помещиками».

Таким образом, наделы земли у крестьян оставались незначительными. Н. А. Рубакин в труде «Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословие» приводит данные о том, что в 50 губерниях Европейской части в 1905 г. у дворян оставалось более 53 млн десятин земли, а все крестьянство (90 млн) владело лишь чуть более 13 млн земли. Практически столько же приходилось на кучку купцов и почетных граждан. Более 300 тысяч десятин имелись у духовенства[111].

Простой подсчет показывает, приходилось всего лишь по 15 соток земли в личной собственности «на душу», а с учётом того, что на 200 000 кулаков и мироедов приходилось по 50 десятин земли, то крестьянам оставалось и того меньше. Кулак же, пользуясь малоземельностью и высокими выплатами «драл три шкуры» с простых голодающих крестьян, «выезжая на его горбу». Если добавить сюда еще выкупные платежи, то получалось, что крестьянин даже для собственного прокорма не имел достаточно земли и был обречен на голодное существование. Некоторым крепостным от этого «освобождения» от помещиков стало еще хуже: они были свободными, но без земли или, в лучшем случае, с четвертным наделом – «нищенским», «сиротским», даровым наделом. Крестьяне кормились вместо хлеба суррогатом, а хлеб тем временем государство отправляло за границу. В нач. 1890-х гг. русский писатель и публицист В. Г. Короленко побывал в голодавших районах, где были организованы столовые для голодающего населения, и оставил характерные свидетельства: «Вы свежий человек, натыкаетесь на деревню с десятками тифозных больных, видите, как больная мать склоняется над колыбелью больного ребенка, чтобы покормить его, теряет сознание и лежит над ним, а помочь некому, потому что муж на полу бормочет в бессвязном бреду… Тиф? Да ведь это у нас всегда! Лебеда? Да у нас этой каждый год!…»[112].

Все вышесказанное не относится непосредственно к татарским населенным пунктам – оно больше характеризирует общее тяжелое положение всего крестьянского населения России. В 1913 г. Индерка была самым крупным населенным татарским пунктом в Кузнецком уезде, в ней проживало 3958 крестьян, хозяйств было 666. Земли, как мы уже отметили, было совсем мало. Рабочего и дойного скота было у населения также мало – в среднем по 0,6 голов на семью. Мечетей функционировало в количестве 7 шт., татарских школ было – 4. В деревне располагался базар, который открывался по средам. В с. Альмяшевка не было ни мечети, ни школы. Впрочем, не было у них и своей земли – земля, по-видимому, им отводилась в Индерке, хотя у последней надельной земли также было мало – чуть более 1 десятины на хозяйство. В деревне жило 441 жителей на 57 дворах. В Бестянке функционировали 2 мечети и 2 школы. Земли также было мало – по 1,3 десятины. Рабочего скота приходилось по 0,7 голов на семью и столько же молочного скота. Железных плугов было 7 шт. на всех, сеялок, веялок и прочего современного с/x инвентаря – ничего этого не было. Говоря о железных плугах и прочего усовершенствованного инвентаря, следует отметить, что большинству крестьянских хозяйств они были недоступны, и почти единственным пахотным орудием в хозяйстве татар оставалась соха. Основными занятиями бестянцев были земледелие, животноводство, бортничество и лесозаготовки. Собрания проводились совместно, через 25 лет один раз делили землю. В д. Бестянке крестьяне не занимались гонкою плотов; из промышленников здесь более всего дроворубов (53), затем идут батраки (24), ходящие на уборку хлебов за Волгу (ок. 20), возчики леса (16), коновалы (7), пастухи (6) и т. д[113].

Списки населенных мест Саратовской губернии. Кузнецкий уезд. 1913 г.