Читаем История татар Пензенского края. Том 2 полностью

СТАРЫЙ КАРЛЫГАН был основан в 1704 г. из числа тех же 272 служилых татар (по преданию – тюменские татары), которые основали одновременно Старый Вершаут и Пакаевку Эти земли были даны татарам в «в вечное потомственное владение». В промежутке с 1719 г. по 1747 г. образовалась д. Средний Карлыган, где проживало 30 ревизских душ татар, приписанных к Адмиралтейству[165].

Татарское село СУЛЯЕВКА было названо по реке, на которой оно основано, но существуют еще несколько интересных топонимов. По одному из них село получило название от имени первого поселенца Сулеймана, и называлось Сулеймановкой. Потом название сократили, придали более литературное звучание, и получилось – Суляевка. Другая версия заключается в том, что первые жители тщательно искали место для поселения и не думали о том, как назвать село. Место, выбранное для основания села, находилось вдоль реки. «Вода» в переводе на татарский язык – «су». Первопоселенцы назвали реку «Суляу» (правый приток р. Узы), а село по названию реки – «Сулявка». Со временем село приобрело свое настоящее название «Суляевка». Село имело еще название «Чарыковка» – по имени однодворца Петра Чарыкова, завезшего сюда крестьян из с. Воскресенский Труев. Первые сведения, официально подтверждающие существование этого населенного пункта – это данные переписи населения 1800 г. В свою очередь, М. С. Полубояров показывает, что в это время в Суляевке жили новокрещеные татары в 152 дворах, а население составляло 1095 чел. Но согласно сведениям 5-й ревизии Кузнецкого, Петровского и Сердобского уездов Саратовской губернии, как мы это показывали: д. Суляевка – владение некрещеных татар, дворов – 152, число душ – 459 (муж. пола). Здесь уместно предположить, что М. С. Полубояровым было прочитано слово «некрещеные» как «новокрещеные». В пользу нашего утверждения говорит и тот факт, что в деревне тогда существовало 5 мечетей[166].Сельскохозяйственная деятельность далеко не всегда являлась прибыльной, хотя она оставалась на территории Пензенской губернии основным занятием крестьянского населения. Даже после отмены крепостного права и осуществленных аграрных реформ во владении всех крестьян находилось лишь половина земельных площадей, а остальная земля с наилучшими угодьями принадлежала помещикам, казне и монастырям. Вследствие роста численности населения количество земли на душу с каждым годом сокращалось. Татарское население района стало больше предпочитать заниматься торговлей, которая являлась для них традиционной, и они имели к ней предпринимательские способности. В торговой отрасли удельный вес татар составлял 21,5 %, в то время как русских был равен лишь 12,1 %, а мордва практически торговлей не занималась. Но для представителей татарского этноса с сер. XVIII в. началось ограничение хозяйственной самостоятельности. На протяжении XVIII–XIX вв. и нач. XX в. голодные годы в Пензенской губернии случались с регулярной последовательностью. Засухи являлась главной причиной голода, которая приводила к недороду зерновых культур. Особо жестокие голодные годы были зафиксированы в 1722, 1736, 1836, 1839–41, 1848, 1850, 1854–55, 1891–92, 1897, 1905, 1906, 1911 гг. Голод охватывал многие уезды и, как правило, сопровождался распространением эпидемий (холера, тиф, оспа) и смертностью сельского населения[167].


(ГАСО, ф. 28, оп. 1, д.75)



Сабантуй в Суляевке, 2019 г.


Так, в «Новом энциклопедическом словаре Ф. А.Брокгауза и И. А. Ефрона» указано: «После голода 1891 г., охватывающего громадный район в 29 губерний, нижнее Поволжье постоянно страдает от голода: в течение XX в. Самарская губерния голодала 8 раз, Саратовская – 9. За последние тридцать лет наиболее крупные голодовки относятся к 1880 г. (Нижнее Поволжье, часть приозерных и новороссийских губерний) и к 1885 г. Затем вслед за голодом 1891 г. наступил голод 1892 г. в центральных и юго-восточных губерниях, голодовки 1897 и 1898 гг. приблизительно в том же районе; в XX в. голод 1901 г. в 17 губерниях центра, юга и востока, голодовка 1905 г., открывающая собой целый ряд голодовок: 1906, 1907, 1908 и 1911 гг.»[168].

Перейти на страницу:

Похожие книги