История татар Пензенского края. Том 2

В Ст. Вершауте также наметился спад численности населения. Если 20 лет назад в селе проживало 1360 чел., то очень скоро осталось 850 жителей, а сегодня – менее 600. Молодежь покинула село и перебиралась в города. Отмечается, что в военное время и послевоенное годы снижение численности населения можно было объяснить тем, что из села на фронт ушли 142 чел., погибли – 88, то теперь – из-за разрухи привычного уклада жизни, безработицы, безысходности и всяких лучших перспектив на будущее.

Численность населения в Ст. Вершауте на 01.01. 2016 г. составляет 600 чел., в том числе трудоспособного – 283 чел. Всего домовладельцев – 180. Из года в год число родившихся детей в 3–4 раза меньше числа умерших. Число занятых в сельском хозяйстве в муниципальном образовании составляет 221 чел., в сфере образования, здравоохранения и культуры – 24 чел. Число пенсионеров – 196 чел., ветеранов ВОВ – 1 чел., участников боевых действий – 6 чел.

Сермуков Д. М., глава сельской администрации (с 1989 г.)

Промышленный потенциал сельсовета составляют следующие предприятия:

ООО «Агропромсервис «Агромир» и 10 субъектов малого и среднего предпринимательства (КФХ), которые занимаются производством молока и мяса КРС (всего 300 голов), а также производством зерновых, подсолнечника и меда. Развиваются личные подсобные хозяйства, всего на территории села – 170 хозяйств. В ЛПХ насчитывается 450 голов КРС, овец и коз – 450 голов, лошадей – 50, птицы – 3000 шт. и 10 пчелосемей. Посевная площадь с/х культур в ЛПХ в 2016 г. составила 340 га, в том числе зерновых – 49 га, картофеля – 60 га, овощей – 11 га, многолетние травы – 220 га. В селе имеется 3 торговых магазина, принадлежащих ЧП и отделение почты (см. Приложения в конце книги).

Усть-Уза

Усть-Уза богата своей историей, уходящей далеко в глубь веков, исключительной самобытностью и трудолюбием населения. Еще каких-нибудь100 лет назад Усть-Уза была самой богатой и наиболее крупной из всех татарских сел на территории Пензенской области. Село располагается на берегу Сурского водохранилища, на месте слияния рек Узы и Суры, в живописном уголке природы с плодородной почвой на большой территории[181]. Здесь сосредоточен огромный источник питьевой воды для большого города Пензы. Множество впадающих речек и родников, а также наличие по всему берегу лесного массива привлекают сюда большое количество рыбаков и туристов. Традиционными занятиями усть-узинцев были пашенное земледелие и скотоводство. Видное место занимали торгово-посредническая деятельность, ремесла, охота, бортничество и рыболовство. Имело широкое распространение кожевенное производство. В селе стояли небольшие цехи по первичной обработке шерсти, здесь же изготавливались прекрасные изделия из меха.

Многочисленные археологические артефакты доказывают, что в Поволжье поселились индоевропейские племена еще со времен неолита, в IV тысячелетии до н. э. А в VII в. н. э. с востока сюда потянулись различные племена и стали занимать пустующие местности. Так, в Шемышейском районе, около с. Усть-Уза и г. Городище были обнаружены самые древние и единственные в Пензенской области палеолитические стоянки с останками мамонтов, носорогов, северных оленей, а также многочисленные следы ледников в виде валунов и озер. Таким образом, Пензенский край не был пустынной местностью, хотя и назывался «диким полем». Документы свидетельствуют о существовании в глухих лесах, в том числе в верховье Узы мордовских, русских и татарских временных и постоянных жилищ. Часто в укромных местах земли самовольно обрабатывались крестьянами, приходившими сюда из северных уездов. На территории Шемышейского района расположен археологический памятник – Армиёвский комплекс памятников раннего железного века и средневековья, селище 2-го тыс. до н. э., на котором спустя многие годы проживали древние буртасы и другие народы. Существует утверждение, что в IX–XI вв. к буртасам якобы пришли проповедники из мусульманских стран, и на территории Пензенского края стали приобщать местное население к исламу. И действительно – археологами здесь были найдены мусульманские захоронения[182].